述 夢

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二次夢中見如來

有一天夜裡在睡夢裡夢見與佛陀在一座城裡化緣的經過,夢境的我是追隨著佛陀進城化緣站在距離佛陀大約有四五人的距離,從背後看到佛陀的身影覺得特別高大以目測身高約計在182~183cm之間,髮型我從背後觀察到的其實不是一顆一顆的所謂"釋迦頭"是將頭髮往上束因為頭髮有些捲造成有些波浪狀(比較接近中國古代道士的那種造型)。

進到城裡看到的景象是有百姓前來歡迎但是更多的人是來看熱鬧,城裡街道約10~15米左右房屋都是土石堆建而成的房子但⋯⋯是高度均不高以現今人的身高進屋均需灣下腰才能進入房屋屋頂只是一斜邊,佛陀行走時是雙腳貼近地面移動所以行走速度不快。在進入城中右手邊有2位印度婦女從屋裡出來抱著類似瓶子的容器將食物依序供養給佛陀與其它比丘們。

後來當我們一行人離開城裡來到郊外找到一棵樹下進食此時約日正當中太陽非常大(此樹樹葉大概是一般榕樹樹葉的6倍大,樹雖不是很大但是樹葉長的非常茂盛)比丘們依半月形圍繞在佛陀前進食我所在位置在佛陀約距離5米的距離,我看到佛陀大約是50初頭歲的年齡面容莊嚴俊秀有一對柳月眉,臉型如果用現今的公眾人物來對比比較接近馬英九總統的這種臉型非我們在寺院看到圓潤的臉型,身著淡黃色的袈裟比較接近南傳佛教出家人的衣服但是非橘色是淡黃色肩膀有露一肩,比較特殊的是佛陀有雙長而厚實的耳朵而且耳垂比一般人大,因為佛陀是背對著樹盤腿而坐在進食我所在位置也留意到佛陀有雙很大的腳掌,進食是左手持缽右手徒手抓取食物(缽的大小約一般人手掌打開的大小,缽是呈古銅色的)由於一直在觀察佛陀的身形我竟忘了進食就從夢境中回來了。

在聖嚴法師的書中曾經介紹六祖慧能,一次賣柴回家的路上聽到有人讀誦《金剛經》至"應無所住而生其心"而開悟,我很好奇下曾經去做個實驗,就在工作忙完傍晚來到大觀音亭裡,剛好是晚課時間已經開始在誦經(晚課時間),當下就站在三寶佛左邊迴廊旁,靜下心來聽著晚課誦經的字字句句,結果除了臉部有些麻麻的之外,什麼感覺都沒有更別說開悟,結果當晚回家入睡後,即看見本師釋迦牟尼佛在夢境中出現,不知道是巧合還是冥冥之中的因緣,至於夢境中我到底在忙什麼,其實我也不清楚只是覺得好忙似乎在接待人,但是心中卻沒有煩躁感,本師釋迦牟尼佛在我左手邊約距15公尺左右位置盤腿而坐。

二次夢中見如來都沒有因緣對話。

 

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由夢境中二次進入地獄

差不多半年前我在睡夢中曾經去過一個地方那裡我想應該是地藏經所言~地獄 真的需要經過一片海域,而且那裡是慘白世界毫無陽光似乎像是黑白的照片一樣,連同空氣都是腐屍味而且時間彷彿是靜止一樣。

我到岸時看到景象已經嚇到雙腿發軟沒辦法走,還好有位面容清秀的一位小師姐前來帶我牽著我走入其中,還囑咐我萬不可踩到不應該踩的地方,又說如果我不忍心看景象可以閉目,用耳朵去聽用心去感覺,就這樣子繞了一圈回來。

回程又需坐船離開剛好在要離開慘白世界時我見另一艄船剛好要進入抬頭一望船上竟是二戰時期的日本軍人,當船離岸已經不遠處我見到一座金色閃亮的寺院(造型有點像現今的泰國佛教寺院)當船一靠岸有3~4位比丘尼前來迎接,說我可以進入殿堂聽經。

當我進入後就隨處找個地方坐,約沒多久時間剛好要休息,我問這裡是否有洗手間有人指引我方向我走著走著就醒過來了,醒來時想到那慘白世界還會發抖,說也奇怪我連身上所穿衣服還有腐屍味,如果是夢境怎麼可能衣服還有股味道ㄋ。

我在睡夢中又似乎去了不應該去的地方,我就我所看到的景象描述給大家參考!這次前去看到的景象是一片火海類似火山熔岩的地方,剛到時是進入一個類似隧道口的地方旁邊都有人在看管著,一路上都有類似獄吏的管理員向我打招乎我連忙說我不是一連遇到好都人都是如此稱呼我也一個個回應說我不是。

穿過隧道後眼見的地方非常嚇人有著非常多與非常大的釘床看到有人從半空中被拋下釘床直接鮮血如注,後來我們繞過此地又來到了一處非常黑暗的空間此處人似乎感覺是在六度空間無重力下的感覺人可以騰空矗立,突然我聽到我一位好友在叫著我我看到的景象是一個人的大腦我說你怎麼會變這樣子ㄋ?這位好友哭訴著他人正在醫院我回應他說你自己也知道你在醫院啊(目前還在醫院昏迷中未清醒)當下我講了這要怎麼辨才好?

從我左後方跑出了類似幻燈片的影像現出一位身材微胖的女性直接說著希望他們家屬去布施,我當下有意會到這會女性所言布施是要他們散盡家產去做此事我說這未必是一般人有這能力而且有意願去做的事?那天醒來我趕緊告訴我媽媽此事說我好朋友還是有機會會醒來,但是接著想布施這事真的有如此不可思議的力量這也要家屬信才有用?所以此事我就沒有跟好友家屬提只跟他另一位好友提及而已。

後來在fb有位師姐也曾菩薩帶去遊地獄,是師姐向我解說~我第一個夢境是人死成中陰後的奈何橋下廣闊的黑海,第二個夢境是地藏經中所描述的鐵床地獄。至於我怎麼會自己前往我也不知道。

 

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似夢又非夢的聲音?

心外求法不是道

2012 農曆 7/30 8/1 我連續兩天都做佛教相關夢境,每次做這方面夢境都是在非常深的睡眠狀態上發生的,7/30大概就是夢到去了趟世人俗稱的地獄繞的一圈,突然有人叫我一個名字我說我不是就這樣子醒來。8/1 的夢境是夢見與聖嚴法師對話,法師開頭就問我,你看了我這麼多佛學著作有什麼想法,我回覆我只是個初學者沒什麼想法,法師接著說沒關係想到什麼就說什麼,我回覆說 “心外求法不是道" 法師微笑點頭示意後我就從夢境醒來。醒來自己還在想說連我在看聖嚴法師的著作他也知道真的很神奇的夢境。

當天醒來我還在想說怎麼會在夢境裡回應"心外求法不是道",如果是醒著的話讓我回應,我應該不會回覆法師"心外求法不是道",而是"應無所住而生其心"~~呵呵

信、願、行

2012 11 26 昨天早上忙完客戶的case,想說趁著空檔在沙發躺一下,結果一下子竟睡著了,不知道是夢中還是耳邊,一直有股聲音一直繞這三個字,信、願、行。剛在網路找資料才知道信、願、行是《佛說阿彌陀經》裡講的三大綱領:信、願、行。即是深信、切願、實行三個條件,如具備了,學佛要有成就也就不難了。否則就像水中撈月,徒勞一場。至於夢境中我是站在一扇門(我猜意指佛門)旁邊,看到許多人歡心喜悅進入卻垂頭喪氣離開,這時才開始有著信、願、行這三個字聲音,一直傳到我耳邊。

不應住色生心。不應住聲香味觸法生心。應無所住而生其心。

2013 1 30 剛朋友來電問我昨晚是不是做了夢,我說的確是做了個夢,我問幹什麼一直追問我夢什麼?我先以為他只是好奇所以就講出夢境,夢境中我到一處非常黑暗的地方,感覺怎麼這個地方鬼怎麼這麼多正在害怕時,夢境中話突然不知道誰傳一句經到我耳裡說:"不應住色生心。不應住聲香味觸法生心。應無所住而生其心。"夢境中當下我所理解的是,世間萬物無非心所造做出來了的,我們六根所觸及的一切其實完全是,心念所幻化出來的,當心念一轉其實什麼都沒有。問題是平常我只記得"應無所住而生其心"老記不起前兩句"不應住色生心。不應住聲香味觸法生心"。在夢境中竟然可以這麼熟悉,所以我很肯定是有人傳此經到耳邊給我的,只是不知道是誰在夢境中幫了我?我朋友說他昨晚夢到與我到一處地方,還好他沒進去所以來電問我是否有做什麼夢~~呵呵 夢還可以連線不知道真的還是假的?

網路查到的資料如下~

應無所住、而生其心:

虛妄境界、幻化不實。空無自性、悉從緣生。
無住為體、生心為用。用而常空、空而常用。
心無能所、心無住處。六根無染、對境寂然。
無念無住、心恒自在。離言妙旨、覺者自知。

金剛經云:《菩蕯應離一切相。發阿耨多羅三藐三提心。不應住色生心。不應住聲香味觸法生心。應生無所住心。若心有住。即為非住。》。

出離三界

佛法所說的天魔,是在修行者發起出離三界之心和大菩提心之時,魔宮震動,魔王發愁,因為即將有人出離三界,魔子魔孫減少,而佛法增長,因此,派遣魔子魔女、魔兵魔將,來擾亂修行之人。如果是大修行人,魔王也會親自出動,務期留住此人於魔力所及的範圍之內。例如釋迦世尊在菩提樹下成道之前,就有降魔的過程,所以,非大修行人,不容易受到天魔的困擾。一般的俗人終日在煩惱及五蘊之中打滾,也在生死之中流轉,豈能遭致天魔的出擊?

2013 3 5 在觀音亭與林師兄剛好聊及,修行人最大的宗旨在於出離三界,我問說有沒有人真的出離三界誰知道ㄋ?結果當晚我就有夢及有人要出離三界的夢境,夢境中我是被抽離似的穿過我家屋頂往虛空去,(魔宮震動)我沒看到但是看到魔子魔女、魔兵魔將,都前來擾亂修行之人(禪定中)。看到大約有三層樓高的"觀世音菩薩",擋在虛空中護持著修行者,後來是聽到一聲極大聲響畫破極靜夜空,見到"不動明王"火燄劍從虛空中飛來,心中深知明王也即將前來~整個夢境不長但是都置身於虛空中。(所以在菩薩面前還是要少講話為妙)

 

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觀音14相

4/13 持完第四遍地藏經,普賢菩薩前來指示 地藏經 可以暫停下來,日後就改持 滅定業真言 與稱頌 地藏菩薩聖號 叫我謹記在心,其餘時間可以按自己自由意識去學習與持任何佛教經典,4/14 晚上我在睡夢中夢見有位鬼新娘找上我,我還問這位鬼新娘你找錯人了吧?怎麼會找上我ㄋ?結果夢境過程中前後13次,都被不同化身的觀世音菩薩幫我檔下來,在 13 位 德王觀音(長者身)現身才正式幫我檔下來,最後我看到第 14 位 水月觀音(居士身)左眼流下淚來我才從夢中醒過來。

觀音32相

1佛身,2獨覺身,3緣覺身,4聲聞身,5梵王身,6帝釋身,7自在天身,8大自在天身,9天大將軍身,10四天王身,11四天王太子身,12人王身,13長者身,14居士身…

 

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13.德王觀音(長者身)

法華經卷七普門品「應以梵王身得度者,即現梵王身而為說法」之觀音化身。蓋梵王乃色界之主,其德殊勝,故稱德王。世所流通之像為趺坐巖上,左手安置於臍前,右手持楊柳。

 

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14.水月觀音(居士身)

我國寺院所供奉之觀音塑畫像,作觀水中月影狀。或謂即胎藏界曼荼羅觀音院之水吉祥菩薩。有各種形像,據圖像鈔卷七所說,水月觀音坐於大海中之岩石上,垂左足,右足豎膝,與左膝相叉鉤,面部微仰,作思惟之相。
另有三面六臂像,左三手分別持寶蓮花、金輪、孔雀尾,右三手分別持利劍、寶珠、青蓮花,身色如日光,坐於寶山上。又其圖像於尊容鈔載為,跏坐於岩石上之蓮座,左手持未開蓮花,右手結與願印,由掌中出水。2013 4 16 john

 

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夢中見修緣(道濟禪師)

3月24對許多關心時勢的台灣人,我想許多人與我一樣,都是一夜難眠,擔心著這些年輕學生的安危,將近2點才關上電腦,躺在床上怎麼也沒法睡去,清晨5點又跑上來開網路,就這樣直到白天將近10點鐘,實在撐不住了才去補眠。

夢中我見到一尊不大的濟公師父佛像,剛要轉身離開看到濟公師父卻走了下來,身穿一件麻灰色彩補衣(指僧袍補一塊一塊),僧裙一邊往上摺起,可以清楚看到一邊小蹆,穿著是草鞋非布鞋,極為高大我站著只到他胸口位置,目測大約有200cm左右有,臉上有點清瘦,有戴一頂僧帽。

開口就說我一直在你身邊保護你,此時我心中想說我又不是小孩子,我反問他為什麼呢?清楚聽他說道"視你如子"這四個字,認識我的朋友都知道,我的確在十七八歲時,就拜契濟公師父。這時我問師父你都在我身邊的話,我怎從沒看你對我有何開示或指導,反而是普賢菩薩與不動明王前來指導呢?那麼他們是真的嗎?(依據佛教經典,一般前來指導的無形師,常被視為中陰身或者天人,我所謂是真的嗎?是指真的是菩薩還是中陰身或者天人)。老實說我也真的有時候,會懷疑是否是真的菩薩前來,我們家與一般家庭差不多,何德何能被菩薩如此眷顧,前來指導,此時見濟公師父,從懷中拿了一對擲杯筊,往空中拋了出去,說道你自己看,我一看是給了一個聖杯,濟公師父說道那就是了,不需要懷疑。呵呵 2014 3 24

自修自覺自悟

以上這幾個夢境除了對我個人有某些程度上的意義外,我想菩薩可能想透過我透露一些訊息鼓勵有心學佛的朋友,生活在此物質慾望充斥的年代裡,想要修行格外不容易,曾與位朋友交談,他個人覺得"自修自覺自悟"倒是不錯,其實在沒有明師指導下想"自修自覺自悟",其實一般依經驗來說走偏掉的機會相當高,甚至造成許多問題的人一大堆,而且在修行過程,如中途遇到逆緣等種種問題,退轉機會相當大,至於有同修一起修行狀況一般會比較好些,但是有個問題比較常發生於同修身上的是"比較心",修行何需比較程度高低,只要求自己今天有比昨天進步就可以,切記!!!不可有比較心態,畢竟人的根器利頓是與生俱來何需比較ㄋ?

以上所言我僅依我在"夢境"中所看到的景象據實描述分享給大家參考~~john

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