021.優婆鞠多尊者

021.優婆鞠多尊者

第貳拾壹尊
優婆鞠多尊者 (無相佛)(西天第四祖)
優婆鞠多尊者,阿育王時僧人,吒利國人,西天二十八祖之第四祖。姓首陀,父善意,為中印度摩突羅國鞠多長者之子,尊者性慈敏聰慧,具辨才。十七出家,二十證果,第三祖商那和修於吒利國得優婆鞠多以為給侍;因問鞠多曰:「汝年幾耶」答曰:「我年十七。」師曰:「汝身十七,性十七耶?」答曰:「師髮已白,為髮白耶?心白耶?」師曰:「我但髮白,非心白耳。」鞠多曰:「我身十七,非性十七也。」和修知是法器,乃教以繫念之法;若起噁心,則于左邊著黑石;若生善念,則于右邊著白石。優婆鞠多依教授念,最初黑石多,漸漸黑白石相等,至滿七日唯見白石時,商那和修遂為說四諦法,優婆鞠多當下證得須陀洹果,又觀諸法苦、空、無常,證得阿那含果,至二十歲出家受具足戒時,證得阿羅漢果。據《天聖廣燈錄》卷二,尊者至摩突羅國,四眾雲集。由是震動魔宮,波旬愁怖,遂竭其魔力。密持華鬘,縻之于頸,終無其便,而返觀人.狗.蛇三屍。為鬘在己之頸,蟲蛆穢壞,不能除去,波旬乃升六欲天。告諸天主,求其解免,各言,十力弟子所作神變。孰能去之,波旬曰,然則奈何,諸天主曰,汝可歸心尊者。即能除斷,乃為說偈曰。若因地倒,還因地起,離地求起,終無其理。波旬受教,即下天宮,作禮尊者,襄露懺悔。鞠多曰,汝自今去,於如來正法更不作嬈難否。波旬曰,我誓迴向佛道,永斷不善。鞠多曰,若然者,汝自唱言,歸依三寶,魔王奉教,華鬘悉除,踊躍禮謝尊者。而說偈曰,稽首三昧尊,十力聖弟子,我今願迴向,勿令有劣弱。尊者在世,化導最多,每化一人,以一籌置於石室。據《佛祖綱目》卷五,佛般涅槃時,游行至摩偷羅國,告阿難曰。於我般涅槃百歲之後,當有長者子,名優波鞠多,出家學道,號無相佛。王曰,今已出世不,答曰,已出世。住在優留荼山中,王聞已,便欲詣彼,令使者告報。鞠多思惟,若王來者,無量侍從殺害微蟲,答使者曰。我當自詣王所,鞠多遂至王國,王大歡喜,至尊者前。五體投地,長跪合掌,而言曰,我今領此閻浮提,受輪王位。不以為喜,今睹尊者,如睹於佛,踴躍無量。如來弟子乃能如是,又曰,尊者顏貌端正,而我形體醜陋,何也。鞠多說偈曰,我行布施時,淨心好財物,不如王布施。以沙施於佛,王又白言,願尊者示我佛所說法,遊行處。并佛記,諸大弟子塔所,當禮拜供養,鞠多曰。善哉善哉,遂將王至彼所。後以阿育王之帝師而知名。據《阿育王傳》卷六,尊者爾時將比丘眾至提多迦父母之家,漸漸轉少,唯二比丘往到其家,乃至獨往。長者問言,阿闍梨,何以獨行,答言。無有弟子,是故獨行,欲供給者便來供給,長者言。我樂居家不得供給,若後有子共相給使。爾時長者生子皆死,後生一子。字提多迦。漸漸長大,往尊者所,遂使出家學道。年滿二十與受具戒,初白之時得須陀洹。第一羯磨得斯陀含,第二羯磨得阿那含,第三羯磨得阿羅漢,尊者鞠多作是思惟。我化緣已訖,以法供養佛竟,饒益同梵行者。使諸檀越大得饒益,而令正法相續不絕。又作是念,我多利眾生,有窟長三丈六廣二丈四。得阿羅漢者,各以一四寸之籌滿此窟中。今涅槃時到,語提多迦言,子佛以法付囑迦葉。迦葉以法付囑阿難。阿難以法付我和上商那和修,商那和修以法付我。我今以法付囑於汝,尊者鞠多告諸天大眾。卻後七日我當涅槃,爾時即集十萬羅漢。學人與淨持戒者不可稱數,白衣之眾無量千萬。尊者於是飛騰虛空作十八變,使諸四眾皆生歡喜。於無餘涅槃,以窟中籌燒尊者身,收舍利建塔供養。優婆鞠多,又作憂波鞠多、優波笈多、優波崛多、鄔波鞠多、優波鞠提、優波鞠、優波崛。略稱崛多。意譯作大護、小護。異世五師之一。

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