境隨心轉能轉敗為勝

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方外看紅塵 聖嚴法師著

境隨心轉能轉敗為勝

社會環境意見紛亂,我們常常「心隨境轉」,局勢亂,人心也亂了。如何在亂世裡保持清明安穩,做到「境隨心轉」呢?

「心隨境轉」、「境隨心轉」這兩句話,我經常拿來勉勵自己,也用來為信眾、弟子打氣。通常,我們凡夫都是會心隨境轉的。

舉例說,大多數的人不喜歡下雨。比如法鼓山正在整地興建學校,只要看到天空烏雲密布,包商和工人就愁眉苦臉,因為一下雨,再等地乾,至少兩天不能工作,工期就會延宕,成本也提高了。所以,因為個人的利害和所處狀況,人的心情就會隨著這些條件而變化,這就是心隨境轉。

但是,同樣是下雨天,作家琦君女士在一篇散文裡,卻說她喜歡下雨天呢!因為她會想起小時候,下雨天躲在母親懷裡聽故事的情景。她一樣一樣地把下雨天的溫馨回憶舉出來,她的內心也因為下雨天而出現一幅幅美麗的圖畫。下雨天對她來說,真是太好了。這也是心隨境轉,心隨著外面的環境,轉到好的方向去了。

生活裡充滿這樣的例子。有的人明明知道沒有辦法跟別人競爭,試一下卻幸運得勝,敗部復活,讓他非常高興;有人明明實力很強,但競爭結果沒被錄取,內心非常痛苦。這都是心隨境轉。

「境」包括人、事、物,都可能影響我們的心情起伏。受外界因素影響心情變化,是非常痛苦的事,但真能做到「境隨心轉」嗎?事實上是不太可能的,因為人、事、物都是外在環境,天有不測風雲,個人力量很難完全掌控。但是,我們可以改變自己面對環境的態度,收伏起落不定的心情,也就能轉劣為優,轉敗為勝。

我有個信眾在海邊用有機方法種稻,但去年連連發生問題。先是出現福壽螺,接著又有蟲害,當他以為收成無望時,害蟲的天敵出現,兩、三天就把問題解決了,後來稻子收成不錯。他學到經驗:任何事都要往好處想,往壞處準備;能解決就解決,不能解決就面對它、接受它、處理它、放下它。

有一位瓜農,木瓜還未收成前就被焚風破壞了。我跟他說,靠天吃飯的人,天給飯吃要感謝;天不給,也不用恨,因為這不是人可以掌控的事,但心情卻是自己可以掌控的。

不要天真地以為人定勝天,環境一定會照人的心意而改變,能改變的其實是自己的態度。如果今年收成不了木瓜,明年就什麼也不種,這樣到了最後就什麼都沒有了。

任何事都要往好處想,往壞處準備。

如何認清自己?

想問一個說來簡單,卻很難做到的問題,那就是要如何認清自己?

在我指導修行時,「認清自己」的層次分為自我肯定、自我成長和自我消融三個層次。

自我肯定是先肯定自己的缺點,再肯定自己的長處。一般人對自己的缺點,大都採取隱瞞、掩蓋或不願檢討和承認。這種人,往往是一臉的灰塵、油垢,但不願自我反省和檢查。他也許曾照過鏡子,但看到又髒又醜的自己,就沒有勇氣再面對鏡子。這種人不清楚、不瞭解自我長相,拒絕看清自己的缺點,往往自我膨脹。就像火雞看到外敵時,頸部和身上的毛就膨脹豎直,藉以誇大實力,希望讓對手以為牠體型變大了,但大家都清楚,那是假象。

要真正認識自己,必須常常反省,最好在心理穩定、生活正常時進行。如果情緒不穩定,生活狀態很混亂,反省也沒有用,因為看到的只是我比人家大、比人家好、比人家強,很阿Q的自我膨脹,這樣無法認清自己。

一個常受情緒影響的人,是無法清楚面對自己的。學習禪法的人,首先要知慚愧、知懺悔。知慚愧就是要檢討自己,知懺悔就是承認自己的錯誤,從檢討自己、承認錯誤中重新出發。知過能改,就能隨時隨地面對自己。

只要對周遭環境細心些,自己的優缺點可從朋友、親戚、群眾的反映中得知。面對別人的指責,要謙虛、廣納眾議。如果覺得自己很聰明、優秀,表現高人一等,這種傲慢的人,是看不到自己的。謙虛的人才能認識自己,也才能聽到許多人給的忠言。也許有人會說:「別人提出的建議,並不一定全都是對的。」無論對或錯,一樣要用心去聽,感謝提出意見的人。

「認清自己」,首先要瞭解自己的缺點,其次是要改正自己的缺點,接著是要不斷謙虛學習。

當我們一步步改正自己,智慧也隨之增長;此時要更謙虛。有些大人物,決策時會請教很多人,一旦得到共同結論,就照著做。有智慧的領導者,不會說這是自己的智慧,而是心存感恩,感謝大家的努力;執行時不幸發生錯誤,別人也會諒解。

自己的缺點,自己應該最清楚。可從做事、做人、與人互動中去發現,唯有勇於面對自己,才能「認清自己」。

一個常受情緒影響的人,是無法清楚面對自己的。

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