臨終時的徵兆

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臨終時的徵兆

佛法是實在的法門,不尚空談。生死既是重大問題,所以臨終的去向也說得十分清楚。這些情形,在醫院任職的人或親見過臨終親友的人都會知道的。反觀世上宗教,多只給人一個「天堂」的希望,對於實在的問題,全無合理解釋,對於臨終各事更不知情。對於臨終痛苦,只委諸「神的試驗」了事。所以希望諸神教信者注意,當身臨死苦時,呼神不應,便得自救了。又或如見平日虔誠奉神的親友,忽得痛苦的死亡,則必須教以自救法,以免他受長劫痛苦,則度人者的功德無可限量。

人將命終,兩種習氣—生者順習死者逆習,兩相交湧,一生善惡現在眼前。善業強感應善道(天、人、阿修羅(凶神)),惡業強則感應惡道(畜生、餓鬼、地獄)。這全是因果感應,無傍者判決,各界天神,雖欲加援手,亦奈何不得。業由自作,報將自受。於是時病人乃有種種徵兆,顯示其感應之方所。

一般來說,感應善道的下身先冷,感應惡道的則上身先冷才死亡。偈曰:「善業下先冷,惡業上先冷,心留暖最久,餘暖次第捨,出世頂後冷,天面人臍上,餓鬼小腹邊,傍生膝獄腳。」由此可測知面部最後冷的升天,心窩最後冷的再為人,小腹旁邊最後冷的墮為餓鬼,膝蓋最後冷的落畜道,而腳部最後冷便下地獄。至於超出世間,不再受輪的全身冷卻頭頂仍然溫暖。

甲、感應地獄的在四大分解時會有下列徵兆:

1、惡目瞻視諸親眷屬,雖是配偶,亦如是相向。
2、舉手摸索虛空。
3、雖然有人教以善法,不聽不隨。
4、悲哭流淚。
5、大小便自利,失去控制。
6、閉目不開。
7、常覆頭面。
8、側臥飲噉。
9、身口穢臭。
10、腳膝戰掉。
11、鼻樑欹側。
12、左眼跳動。
13、雙目變赤。
14、仆面而臥。
15、踡身左脅著地而臥。

乙、感應餓鬼的有八種徵兆。

1、好舐其唇。
2、身熱如火。
3、常患飢渴,好說飲食。
4、張目不合。
5、兩目乾枯。
6、沒有小便,大便遺漏。
7、右膝先冷。
8、右手常常握拳,此為慳吝之表現。

丙、感應畜道的有五種徵兆:

1、愛戀妻子丈夫,貪視不捨。
2、踡曲手指和足趾。
3、遍體流汗。
4、出聲沙澀。
5、口中咀味。

丁、感應人道的有十種徵兆:

1、臨終能起善念,例如福德心歡喜心,無憂心等。
2、身無痛苦。
3、少說話,一心憶念父母。
4、於配偶作憐憫心,但無嘆無愛,常常喜歡聽親人姓名。
5、能清楚辨別善惡,心不錯亂。
6、其心正直,不諂不誑。
7、知親屬家眷善護念之。
8、見親屬對事之管理,常加讚歎。
9、囑咐家事,示藏財寶。
10、能起淨信心,願意皈依三寶。

戊、感應天道的亦有十種徵兆:

1、起憐憫之心。
2、生善良意。
3、起歡喜心。
4、正念現前。
5、身無臭穢。
6、鼻無欹側。
7、心無恚怒。
8、不戀家財親眷。
9、眼色清淨。
10、仰面含笑,想念天神來迎接。

以上五門徵兆俱係歸納大概之表現,個別情形間有不同。亦不是要每項具見,方是感應,有二三條者,亦是牽入各趣。有時入人道的亦會兩手向虛空作抱物或拒物之狀,須小心辨認。又有臨終時落於無記心,不示苦樂。凡此種種,還須等候觀察變冷時各部份的先後而決定去向。

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