如何判斷自己是哪一道眾生投胎轉世?

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如何判斷自己是哪一道眾生投胎轉世?

(白話文翻譯)

世間所有眾生的身體、長相,一切皆是因果,世人的身形相貌、言行舉止、行動作為,沒有一個眾生是無「習氣」的,每個眾生的習氣都由來有之,端看此人的外相、言行、動作就可以知曉,從六道中何處來。

─佛陀─

習氣就像大蒜的氣味一樣,即使將它碾碎了,灑上香水,也難以消除,物以類聚,眾生也因習氣群聚,製造共業。

從地獄中出來生於人間的眾生

1、聽他的聲音,廝破的像驢騾在發聲,聲音很大,且匆匆吼喚又很暴捩急燥。
2、此人心常常是言而少信、多饒誑妄的,讓人難以相信,像沒有親友似的人。
3、此人的長像醜陋、且不敬師長、不信正法。
4、不孝不義、無慚無愧心。
5、好行殺生事、常造作諸多惡事。
6、此人短命不得長壽。
7、見善難發菩提之心。
8、綜觀以上,這種人註定在死後再墮回三惡道中去。

從畜道中出來生於人間的眾生

1、此人神智闇鈍,作人處事是愚蠢,又少智慧,無分寸,懈怠又懶惰。
2、多貪多食,不挑粗細(什麼骯髒都吃,還洋洋得意無所謂).
3、個性是又拗又捩,講話很唐突(率性魯莽 )。
4、此人是身強力壯,常當負重(身強體狀像條牛,搬重的東西剛好用) 。
5、喜歡交愚癡的人當知心好友(同具畜性的人)。
6、很喜歡蜷腳(畜道躺臥習性)。
7、隨時隨地就躺在地上,也不會去避開骯髒污垢。
8、喜歡裸體,不羞不恥(能不穿衣服,就不要穿衣服,沒有羞恥心)。
9、心常虛詐,且異言誑語的。
10、妄說他人,諂曲不實(很會亂講別人的不是,構造不實是非,且諂眛,心彎彎曲曲,很不實在不可靠)。
11、喜歡謀取他人的財物,且常愛抵債(債務想辦法賴掉)。
12、此人見善不能發心,不信正法,常造不善十惡之罪。
13、這類眾生已流浪生死往返於惡道中,經無量億劫不可數歲月,於此世難得此人身,卻仍是如此,因此註定死後仍再返回苦海,投生墮回畜生道中。這是外道非所能知的。

從鬼界出來生於人間的眾生

1、此人的長相是黑黑瘦瘦,面無光澤。
2、頭髮短惡,黃赤蒼浪形狀,褰鼻.怒目,眼白直視 (鼻子彎彎曲曲,眼睛凶凶的,露眼白,目光是直直的)。
3、常會覺得饑餓口渴,常想要吃東西。
4、個性甚為慳貪、嫉妒,怯怖於官 (怕作官的人)。
5、很執著邪見,回背說人(背地裡說人,挑撥事非),道他長短(說人壞話).
6、具貪心,淫心,愛積聚錢財、物資,也不能割捨佈施給眾生(吝嗇到極點)。
7、厭煩善良的人,不喜歡看見善事,只信邪事。
8、看見金錢、財物時,會起心動念不由自主想要去竊取。
9、心常的起貪心、偷盜心,永遠不知道滿足,若吃點虧則忿恨不已。
10、貪得一點錢財或便宜,心裡就生出喜悅心;若貪不到錢財,就生出妒害之心。
11、這種人難肯發心,卻信邪倒見,諂曲邪命、不修善法、不敬正法。(相信鬼神鑾壇,自認帶使命,嚮往祭祠、愛拜拜,喜到陰廟、鑾壇求乩童辦事,跪求禱告生利發財)。
12、這種人註定死後,會先墮地獄,經不可數歲月,再從地獄出來,再墮生成鬼身,如此輪轉生死苦海中,無休無止。
世尊告訴外道人說:你們是邪命愚癡的迷惑人,不知道因果報應,也不知道什麼才是良善,不知道上面所說的諸眾生相。這些都是外道愚癡的人所不能知道的。

從非人修羅之身投生到人間的眾生

1、生在人世,高傲自大,我慢之心非常的強盛,不太信正法,偶進佛門,動機亦不單純,較勁爭鬥,為利益破和合,損傷同門。
2、很喜歡忿怒(動不動就生氣),很愛和人抬杠、鬥諍。
3、心胸極為偏狹,很會挾怨記恨、憎嫉起惡 (很會記恨別人、挾怨報復,非要扳倒別人才甘休、憎惡別人,看不得人好,嫉妒心極重 ,因此常起噁心)
4、講話諂曲不實在,虛虛詐詐的。
5、抵債謾人(賴債還會罵人)。
6、身長高大洪壯(又高又大又壯),眼白圓,怒齒疏包露(牙齒稀疏、牙齒尖尖、露在外面狀),勇猛有力(孔武有力),心懷戰陣(心裡想的都是怎樣去作戰打鬥,譬如喜樂野外生存戰爭遊戲)。
7、常好爭鬥,瞋戾不休 (瞋恨心極重,沒完沒了)。
8、兩舌破和(很會二舌搬弄事非,讓人不和分離),用離間手斷來拆開良善人的和睦。
9、輕視看不起賢良的人,反說賢人之長短,譭謗好人。
10、因為這些不善業,其人註定死後直接墮入地獄,無有出期,之後,再隨業報生其它惡趣,再又生墮回來阿修羅道。

從人道中還複人間的眾生(從人道中死後再生人道中)

1、這樣的人,個性賢良正直,親近善友,性常有信,有忠有孝。
2、若有惡人,漫行非謗毀呰其人 (對此人胡亂編造是非,故意來譭謗此人),此人最終就是不會去對付這個譭謗他的人,此人怎會如此 呢?因為此人常為好惜門望,識羞識恥 (知道什麼是羞恥心),是篤厚守信之人(厚道又守信用的人)。
3、樂好名聞及以稱譽 (喜歡名聲及被人稱讚好名譽),其性工巧(技藝工巧很會),且敬重有智慧的人。
4、具慚愧心、心性柔軟,對於給自己恩惠照顧的人,會知恩圖報 (有機會會報答回去)。
5、對善知識的教導,其心順且無違背。
6、有慈有悲、孝養父母、師僧和上、小心敬上(對師僧會小心敬奉)。
7、知人緩急處事有方(知道別人有急事會出手相助,做人做事有原則、有分寸)。
8、善能和合,常樂信佛 (深知和睦相處之道,喜愛佛法、相信佛法)。
9、好行佈施,常生供養。
10、不耐於債,不負他人 (不願欠人債務,不會背棄、背叛他人)。
11、少許財物,好習善事,接引於人,悉令安樂,不令有苦 (就算自己沒有錢財(窮),也是一樣學習善事,接引幫助別人,希望人皆獲 得安樂,不願見到別人有痛苦之事)。
12、像這樣的人,作如是行為等,註定死後直生於天上,不會墮入地獄,再度還生人間,受大快樂,不受眾苦,生生世世常獲人身。
世尊說:外道人沒有智慧且不善識人,這些見解也不是愚癡者所能見解的了的,也非凡夫所能測知,所能校量的。

從天界轉生人間的眾生

1、若有眾生持五戒修十善,能得生天上受勝妙樂,當從天上退沒而生於人世間時,長相端嚴,具正信正見,貌好殊妙,其人聰慧,樂好清淨。
2、喜穿著華鬘,熏香塗身、常愛鮮潔,,好擇賢良的人為友。
3、常樂於音聲歌舞讚歎。
4、常樂高樓,不居在下 (愛住在高樓處,不願住低下樓)。
5、為人作首含笑 (常含笑著)不瞋,有行有德 (生氣的有道理,是有德性的),講話是吐言柔美的,具善巧方便的,是出言誠懇的,讓聽的人都很相信歡喜,講話不會傷人,有大智慧。
6、常樂好衣嚴身之具 (喜歡穿戴的很莊嚴) 。
7、此人有善,,樂欲出家。
8、若得為師就會精進修持清淨律行,學習佛道,不愛世間名利,志求無上菩提。
9、如此之人,有智有慧,多劫修行,難可籌量,非心所測,非眼所觀。此是賢良,見生受福,若修淨戒,不久當得無上正等菩提。(很快成佛)

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