一念間的「善念」

1378586226-2114641526

 

最近網路常常看到一些所謂感情債的問題,如果就正信佛教觀念來說,感情問題其實不管誰付出的比較多,其實付出的一方都是心甘情願的事,所以大家別再錯誤引用因果來套用。佛教觀念也無所謂的「冥討」之說 ,畢竟人死後七七四十九天在中陰階段下,都會經由自己生前業報去投生,若沒投生成為靈體往往都是自己「我執」太重,或者在等待因緣,若遇到因緣成熟與有緣人跟他說法,是很快會去投生的 (待轉生靈體),大家都拿民間信仰來套用,造成許多人也常誤以為真,靈界的所謂「冥討」雖不能去否定他的存在,但也不用過份去強調畢竟逝者已逝,我們只要抱持著尊重態度去理解它就行。

另外許多人寧可相信靈體之說法,而不去探討這靈體之出處與其他所說法之正確性,就正信佛教來說我們不會去否定靈體真實存在,但是也不需過份去倚重他,畢竟現世許多的所謂因緣他們或許可以去預測,但真實來說也都未必完全準確,當然如果是真正菩薩來提醒是可以相信的,但因為時間、空間與因緣都在變化,所以不可過份去完全倚重靈界來的訊息。

凡事「心存善念」天必佑之,這是恆古不變的真理,這是任誰也無法去否定它的,況且前來的靈體也有高下之分,就目前所知的領域來說,真正的所謂菩薩是不需要所謂「代言人」的角色來傳遞訊息,因為佛與菩薩所存在的形式是能量,所以才有所謂法界遍虛空的講法,他真與你有緣是不必透過第三者來傳遞訊息的 ( 這地藏經中有載明 )即可於你夢中「現無邊身」,何需靠這些靈媒做橋樑,那麼前來的究竟是什麼呢?就正信佛教來說都是一些低階的靈體或者天人來借體,所以佛教界相當多是似而非的觀念就是出至於此,這也造成大家錯誤去引用的重要原因之一。

因果之可信,但是大家千萬別忘記「因緣」其實都在變的,人生往往當下你一念間的「善念」,因果可能就有全然不同的結果。慎思 !

語畢 ~

學佛要先改變自己脾氣,然多行善助人運就改好。

john 2016 3 4

廣告

發表迴響

在下方填入你的資料或按右方圖示以社群網站登入:

WordPress.com Logo

您的留言將使用 WordPress.com 帳號。 登出 / 變更 )

Twitter picture

您的留言將使用 Twitter 帳號。 登出 / 變更 )

Facebook照片

您的留言將使用 Facebook 帳號。 登出 / 變更 )

Google+ photo

您的留言將使用 Google+ 帳號。 登出 / 變更 )

連結到 %s