Monthly Archives: 四月 2016

感應道交

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今晚來講個笑話 ~
 
今天遇到成醫最漂亮的藥廠小姐,剛好迎面遇到閃不掉,我向他問侯說 ~ 好久不見,他卻告訴我說我們天天見的,我說有嗎 ? 他說認識我都二十幾年了,現在才知道我寫了一手好文章,我才想到,原來他是指我常寫文章 op 文的事,他開玩笑問我何時要出書,讓我都不好意思回他了。呵呵 !
 
其實從小,我文課方面就超強,凡舉國文、歷史等 …相關記憶性課目都是我強項,所以當年二專考試,我都靠這些拿高分,所以電算概論我也拿了 98 分,但是我就很怕數學、物理、統計學這類相關需要運算的課目。
 
所以寫文章對我來說不是難事,難的事要有找到好的主題來發揮,剛好我也讀了 6~7 年佛教方面相關書籍,所以剛好讓我拿出來發揮,我一直想架構的宗教思想方面的論述 ( 這裡我是指走正信的佛教),在宗教上,因某些「人我主義」過重的作者,常以著「自我」為中心所寫出的相關宗教論述,這往往很容易誤導很多人。
 
畢竟宗教上是重於「實證」而非論述,個人的論述,雖有助於大家去了解與探索,但是若你自己沒親自走一遭,我想是不會有所領悟的。畢竟猶如人飲水冷暖自知,外人真的很難光看論述就能親證與了解的。禪宗上有所謂「以指標月」,他其實也是在幫你指向某一方向而已 ( 指喻語言文字,月喻正法,以語言文字說正法,就如以指標月,學者當因指而見月,不當以指為月,見指不見月,也就是說,當因語言文字,而見正法,不應該把語言文字,當做正法,以致只見語言文字,不見正法。)。
 
但是也由於宗教上「模糊空間」非常大,所以才造就了很多,似是而非的東西一直延伸出來,這真的有待大家共同來努力的地方,我個人能做的也極其有限的。宗教上對我們人生來說,是一門很深的學問,他也是很多朋友心靈所繫之處。
 
其實,一直以來我想都沒想過,會有一天走進宗教領域來,現實生活中,認識我的朋友都清楚,我是個做什麼事都很努力的人,但是你會發現,其實人生的因緣與巧合,往往都是非你所能努力的範圍,很多的因緣,往往就是在這麼巧合下所發生,所以很多人才會開始認真去思考,究竟什麼才是我自己的「人生」呢 ?
 
我想大家定,常聽人說過一句話「命裡有時終需有,命裡無時莫強求!」這如果套上佛教上用語,就是「因果」兩個字就足以用來解釋,那麼「因果」究竟要如何客觀來解釋呢 ?
 
就台灣來說,除了西洋宗教外大家都在論「因果」,從佛教、道教、民間信仰、母娘信仰宗教 ,靈山派等…都是有個累劫模擬人物為依據,彼此間對價關係上的追討模式來論「因果」,我不否認這種講法但也不很讚成。不否認,是因為人的確是有所謂「神識的遷流」,也就是在今生之前,必有無始的源頭與將來未知的去向,不很讚成的原因是,在各個宗教上的一再錯誤引用下,造成凡屬不知道或不了解的全歸納為「因果」,這種囫圇吞棗似的因果論,除讓當事人恐懼外,真正對人有比較正面的教化意義上,的確相當有限。
 
這也造就了民間信仰上,因果的轉移論,演變成凡屬有因果上的對價關係,外人若涉入幫忙將都轉移其身,那麼我試問人生中 ? 那有什麼是因果以外的事呢 ? 醫生幫癌症病人切除癌細胞,那算不算是也是涉入別人因果呢 ? 所以說錯誤引用因果,除了為自己畫地自限外,別無正面教化上的意義。
 
學習宗教上知見的錯誤引用,除了害己害人之外別無任何益處,曾聽朋友說只要加入信「妙禪」,他就會幫我擔所有的業力,這就是「大妄語」了如果你還深信,那就真的是沒智慧了,俗話說「各人生死各人了,各人造業各人擔」,何況連最後身的佛、菩薩、羅漢都還要受業報,你試著想想「妙禪」如何幫你擔業呢 ?
 
地藏經上也有這一段話,「是故眾生莫輕小惡,以為無罪,死後有報,纖毫受之。父子至親,歧路各別,縱然相逢 ,無肯代受。」佛說定業不可轉,該受的果報,必須接受,絕沒有造了惡業,而能不受惡報的道理,這是違背自然與因果法則的。
 
若借助佛、菩薩、羅漢、大修為者的心力幫忙,必須是消業者心向的轉變,才能產生正面效果,聖嚴法師稱那叫「感應道交」,這也非代眾消業。聖嚴法師又說,凡事都不能違背因果,一定會發生的事,鬼神也幫不了你的,除非「勤修善業,行佛所言」,那才是真正的改變自己命運的良方。從佛教的立場來看,若遇到貧病或災難,最好的方法是懺悔、積德、存善心、 說好話、做好事,這是自修善法,自然得到護法神的護持,讓你遠離一切的不如意。
 
我們若能從唯識學來看「因果」,相對就合乎現實狀況不淪為迷信,我們累劫的業成就了識,他就存於我們第八識之中又稱「阿賴耶識」,譯曰藏,以含藏一切諸法之種子故。是為有漏無漏一切有為法之根本。恒了識種子五根器界之三境,故名為識。業的種子有分成熟與否,當他配合今世的外境因緣,所誘發出來的即成所謂「因果」,我用另外一種通俗講法稱他為「習性」,舉個簡單例子,相同環境相同父母的兩兄弟,也由於各自累劫所帶來的習性,不管是它日成就或勤惰都不相同。
 
既然「識」是累劫的業,加今世成熟的因所觸動成的果,所以我今世的努力與勤惰,是絕對可以藉此改變業的種子,問題是我們如何改變它呢 ? 我想學習過佛法的朋友,應該都知曉「信、願、行」。佛法大海也惟信能入,凡作何事也必先有願,無願絕對不成,再來當然是依法奉行。心若能成就大信、大願、大行,自然心佛同體「感應道交」,那麼一切業種,也將隨著你的心念改變轉識成智。
 
john 2016 4 28

持「地藏經」可得二十八種的利益

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今天傍晚,又遇到前陣子在台南武廟認識的黃師兄,他們目前有兩人在此幫人服務,今天我提問你們到底在修什麼 ? 我實在看不懂,他才告訴我說,其實他們是走母娘派這一路線,今天剛好又遇到我這個「白目」的 (台語),剛好沒人,我又繼續提問那我旁邊有跟那些仙佛呢 ? 他說我旁邊確實跟著一堆仙佛,我說那你要講個比較具體的人物 ? 有誰呢 ?

他說就一堆,那具體的人物他提到「降龍羅漢」,我心想善來比丘也是「降龍羅漢」 !

我繼續提問,那你自己知道你自己來了幾世嗎 ? 他說他自己來了有六至七世左右 ( 靈很純 ),我繼續跟他開玩笑 ! 那你真是遇到對手了,我才來三世比你更純了一點 ! 他繼續說我適合唸什麼「聖帝大解冤經」對我比較有幫助,我說我只會「地藏經」而已,學什麼就是一門深入就行,才不會門門修門門鬆。

後來我們談到了家庭,黃師兄也算是個孝子,在收入不穩定下,還要負擔老母親的長期醫療費,他說兄弟兩人一人一半他也要負擔一萬多,我說你怎麼不找個大一點的貨運公司,當司機也比較有保障,我公司都跟新竹、宅急便、宅配通都有合作,有需要我來幫你問看看是否有缺司機。(這位黃師兄是 57 年次未婚 )

我自己的部份,就我了解來了三世,這應該是真的,但光這三世我就傷痕累累了,不知造下多少業「地藏經」永遠唸不完似的,所以有很多懶的持經的朋友,你認真想想,你來了多少世了,你造下的業會比我還少嗎 ? 既然不少,你又沒為自己找到好的消業方法,我勸你還是乖一點,認真持經對你肯定有幫助的喔。

那麼持「地藏經」可得那二十八種的利益 ?

一者。天龍護念。二者。善果日增。三者。集聖上因。四者。菩提不退。五者。衣食豐足。六者。疾疫不臨。七者。離水火災。八者。無盜賊厄。九者。人見欽敬。十者。神鬼助持。十一者。女轉男身。十二者。為王臣女。十三者。端正相好。十四者。多生天上。十五者。或為帝王。十六者。宿智命通。十七者。有求皆從。十八者。眷屬歡樂。十九者。諸橫消滅。二十者。業道永除。二十一者。去處盡通。二十二者。夜夢安樂。二十三者。先亡離苦。二十四者。宿福受生。二十五者。諸聖讚歎。二十六者。聰明利根。二十七者。饒慈湣心。二十八者。畢竟成佛。

john 2016 4 25

顛倒夢想

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這位所謂妙禪先生,在我看來就是個凡夫,大家當佛再拜的案例之一,這團體很像多層次直銷,當然我也被拉進去過一次,他台南道場是在大同路上,可怕的是他深入校園,誤導涉世未深的年輕學子,一個拉一個好壯大他的團體,我跟他不認識,我也是經由年輕學子拉我才進去。

早期我在銀行,信用卡界工作了也有三年時間,接處不少多層次直銷,我一到他們會場,我是沒有看出什麼「佛與魔」,道是嗅出了,這定是個多層次直銷宗教團體,所以當下,我就借口說我臨時有事要離開。

現在學佛也有段時間了,這我看來又是個標準附佛外道團體,他引用佛語與佛理,做的卻是在強調他個人,而且又有明顯的宗教創教意圖,就說說我們小宥師姐,曾告訴我的一番話,他說他去他們會場,看到他照片實在是「拜不下去」,他是怎樣的一個人,怎麼會想讓他人對他謨拜呢 ? 想想就知道這真的是有問題。

佛教有對僧人謨拜的禮儀,他也拿這套來用,很多附佛外道常利用佛語來當他們背書的工具,這明顯只對門外漢起的了作用而已,但是真的懂得佛理 ( 悟佛本心 )的人多嗎 ? 就是不多。才讓這些類似團體逐漸壯大,利用似是而非的理論,加上人性中人云亦云的特性,在這種模糊空間中逐漸廣傳他的教義。

真正的正信佛法,講的是釋迦牟尼佛生前所言教義,三法印、四聖諦、八正道、十二因緣法、而非「抽取式」截錄某章節似的傳教方式,日本宗教上也有這類宗教團體比如 : 日蓮正宗等等…

這類團體吸引人的地方,不外是宗教上所謂「神秘經驗」,初學者往往不解其因,以為他擁有這些特殊的能力,就是佛與菩薩,就理論上來說這是人人本就具足的東西,被自己無始以來無明所掩蓋住了,所以當你習定到某個程度,自然會再度擁有這些能力 (神通),可是這並非釋迦世尊傳法之意,所以我們從阿含經中,可以看到不少世尊斥責弟子,顯露神通的對話。

某些程度上,附佛外道若不強調這些所謂「神秘經驗」,他們就很難生存,因為正信道場在台灣很多,他一般來說就是利用人性中好奇心態來傳播,某些也有所謂治病等等的奇效,我們雖然很難完全否定他的效用,但是就「因果」法則來論這並不究竟。

所謂「禪」來講,他是在講回歸本心尋找自性 (本來面目),過程的確是很奇妙,所以「禪」者心也妙不可言。妙禪先生剛好取了個顛倒夢想的名字,可見真的是妙不可言。呵呵 !

古德言 ~ 命所住,非我能改。命所依,為我所做。

與大家共勉之 ~

john 2016 4 25

起心動念間

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今天想說說,人跟人之間的緣份,我想佛教徒一般都會認同所謂「緣份」,但是人跟人之間,真的能走完一輩子的緣份,還留在心裡面的人,我猜大家都知蓼蓼無幾 ?
 
人一生之中,都是一段緣份來,另一段也就悄悄的走了,比方說我們讀書時的同學,當你再踏入社會後,又認識另一群工作上的朋友,相對讀書時的同學也就漸漸疏遠了,在一段段緣份走完下,還能留下來的人真的是不多的,所以相對彌足珍貴,我想這些人或許才是你真正的朋友吧 ?
 
網路社群的互動拉近了大家的距離,相對也是這段時間認識一些朋友,有些人也漸漸疏離了,甚至也刪除了彼此間的朋友狀態,這我想上 facebook 的人你定會發現, 曾經是朋友的人,有人解除了彼此間的朋友狀態了。
 
緣起緣滅即便是世間常態,我們人的每一個念頭,即感一個果報:「若起好的念頭,感善的果報;若起壞的念頭,感惡的果報」。善惡因緣間也就隨著,我們的「起心動念間」不斷的流轉著。古德云:「披毛從此出,作佛亦由它。」
 
佛說十二因緣 , 無明、行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死。就理上而言,隨一念心起,便具十二因緣。所謂修行即是在「起心動念處」修不是沒道理的,從無明到老死貫穿了,我們的三世間的見境與貪愛。佛陀曾告訴阿難:假使一切眾生都沒有出生的話,那還會有老死嗎?出生即是老與死的因緣!
 
人與人間,也就有了愚癡、無明、顛倒、邪見,才會有了業行,所以日常生活中,無論閒忙動靜,假使六根接觸外境,心生染著時、時時觀照本心,才能見境不生貪愛,這也就少了許多沒必要煩惱。
 
語畢 ~
 
人生在世,隨緣而安!緣來不拒,緣去不留!
 
john 2016 4 18

ㄟ害欠了一堆神明債

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那天,剛好聊到「小媽祖廟」,這是我最近才知道的事,聽說他也幫過我,所以今天我特別前來跟「媽祖」致謝,ㄟ害我欠了一堆神明債,這是我出生地的「媽祖」,因為我四歲就離開這裡,所以很多事我也不是很清楚,我們「楊家」跟他做了百年鄰居了,所以我媽叫我回來,就跟他說我是誰的子孫「媽祖」定知道的。

今天來此站在慈慧廳觀世音菩薩前,因為這裡剛好播放著熟析的「心經」音樂,心情突然有些激動,我想可能因為當下情境的關係吧 ? 我是經常在跑廟宇的人很少會如此的。後來遇到位住在廟方附近朋友就閒聊開來,我說我也是在這出生的,他問我是住那家,我說就廟宇隔壁的「楊家」,他說他跟我堂哥 ( 楊聰明 ) 很熟,我說,我是我們「這輩人」最小的一位,我堂哥小時候常來我家,但是我們差二十歲左右所以我對他也不熟。

這位朋友今天反而說了,好多我也不知道的家族事讓我知道,他說這裡的媽祖為什麼會下來辨事,就是從我堂哥的肝病來此求醫開始至今的,他算是「媽祖」的首位病患,他說他吃了三天的「天方」,再去醫院看醫生,醫生也不相信竟然好的這麼快。

( 所謂「天方」是在醫生都束手無策藥石罔效時,由「媽祖」做主請老天賜藥,用火爐與茶壺燒開水,配合固定時辰 (一般都是清晨),在茶壺上點三支香,就像一般我們煮中藥是一樣的過程,差別是茶壺裡只是開水,至於飲用起來味道如何呢 ? 好像真的有股藥味。) 就我現在的理解,這應該是由「媽祖」請諸天善神,前來投藥進壺中的儀式。

他還說我們是家族,在台灣做木模算是一等一的高手,很少人有這麼精良的技藝,我說這是我爺爺當年從日本人「川宮」 ( 前台南市副市長 ) 那裡學來的,可惜只傳了二代而已,我提我父親是最小兒子,所以沒學的他前面三位兄長來的好,但是已經也算很厲害了,因為我父親是左右手都能拿雕刻刀的,他還說這裡的「媽祖廟」有些東西都是我們家族幫忙修復的。聽說我爺爺的一些作品,現還保存在成功大學裡。

我們在日本人時代與國民黨初來台,都算在台南市也小有名氣的家族,難怪我爺爺當了,台南市國民黨黨部第一屆主委,聽說不去怕我們也成了 228 受難家屬了,因我們家族與日本人關係非常好,連日本警察也不敢找我們麻煩的,我父親前面三位兄長也因此,在日本時代是不用被徵調當兵的。

關於日本人留下財產的問題,當年「川宮」 ( 前台南市副市長 ) 與我爺爺的關係是師徒,就我從美國舊金山回台灣探親的姑姑,講的版本最為可信,我姑姑是日本時代首度引進煉乳到台灣的人,他們的牧場在台南市健康路上, (德記牛奶) 老台南人應該對此會有印象,日本時代他們究竟有多富有,從健康路到中正路土地銀行間的土地,均為他們黃家人所有,這我在正覺寺遇到佛教秘書長,曾任台南市六信理事,退休的鄭居士間接得到證實。

我姑姑說「川宮」找我爺爺前去繼承,結果是沒有去繼承,不然這些孫子輩也不用這麼辛苦,另一個版本是說有去繼承後捐了出來,總之最後結果就是什麼都沒有啊 ! 這我套句清朝前賢林則徐祠堂前有一副對聯:「子孫若如我,留錢做什麼?賢而多財,則損其志;子孫不如我,留錢做什麼?愚而多財,益增其過。」

就如前言,「賢而多財,則損其志」的確如此,但也不能自我感覺良好,而演變高不成低不就,這就跟愚人沒兩樣了。祖先若有德,才是真正庇蔭子孫最好的無形資產,積善之家必有餘蔭不是沒道理的。今天傍晚行經頂土地公廟,我逛了一圈看到門聯最上頭,有兩個字映入我心中「福、德」,好似人生你探究其真理走到最後,真的是有德之人福氣跟隨著就來到。

那我究竟欠了多少神明債呢 ? 細數一下多著很,道濟禪師、麻豆師父,文朱殿李天王、媽祖樓媽祖、小媽祖媽祖、觀世音菩薩、女堝原君、太白金星、普賢菩薩、不動明王、坎頂土地公、善來比丘、地藏菩薩。這是目前為止曾經幫忙過我的神明,在此我套句西港同學二十年前,曾告訴我說過的一句話,他說道我之所以大難都能不死,因為他們或許知道將來,有天你可能還有大用呢 ? 所以才有這麼多,菩薩與神明紛紛現神通前來相助。

就我個人的理解,人與人講的是緣份,人與菩薩與神明講的也是緣份,但是若是你沒有相當程度上的「善」,我想是很難與這些菩薩與神明有所相應的,就如當年我曾問過普賢菩薩,我去找羅漢做什麼呢 ? 他說,若我「德行」上若沒及格的話,他們也不會前來引導我去尋找羅漢,或許想想假如八年前沒去尋羅漢,或許我也還是個佛教圈外漢呢 ?

至於將來要怎麼走呢 ? 老實說我也不知道,或許就如聖嚴法師入我夢中提醒過我,再多看兩年書吧 ?

john 2016 4 7

回歸本心

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今天,講個學佛這八年來最好笑的事,其實是好笑而不是開心,讓我昨晚笑了一整夜,這應該怎麼說呢 ? 善良憨厚的師兄 + 神佛滿天的師姐。

要怎麼說才不會同時得罪他們兩人呢 ? 先來說神佛滿天的師姐,宗教上主旨應該說是在淨化人心,而非學習了相關善知識後,反而讓自己陷入因果泥沼之中,畢竟現世不管你前世是何人 ? 過去心已不可得了,我們應該正視的是我們今世的當下才正確。向來宗教上的所謂神秘經驗這是真有其事,我不諱言我也經歷過,但是當你真正了解什麼是「過去心不可得」,相信你很快能跳出這個,學佛人一般都容易陷入的泥沼之中。

我們從世界上各大宗教上來看,宗教上執著力是很驚人的,就說釋迦牟尼在六的苦行與聖嚴法師閉關六年,這都非常人所及的事,為何宗教上有著這麼大的力量呢 ? 這都是心力的表現,所以這也說明了「心」才是萬法根源所在,當你心中「澄明」才能真正看清事物的本質,這樣才不會受外來力量所左右 ( 包含某神佛說你曾是某某..諸如此類的話所影響)。

佛教是門強調內在修持的宗教,不同於其他宗教是借諸外力,但是我們仍然常見佛教徒之中,有不少人還是會去接近,這些民間信仰的鬼神,去尋求探索所謂個人「因果問題」,這問題真正要討論其實相當複雜,這牽扯到「通靈層次」的問題,不同鬼神所給的答覆莫衷一是 (形容意見分歧,沒有一致的看法),這是我們最常見的,所以與其去追尋這些不切確的答覆,倒不如回歸本心,去探討「自性」來的安全而且可靠呢 ! 所以聖嚴法師也一再告誡佛教徒,知道他們的存在即可,不用去接觸更勿需惶恐。

修行其實就是生活,縱然生活上對現實生活中,有著諸多的不滿意,我們還是得勇敢的走下去,當遇到問題時,我們平常修行上所學,剛好都可以用來消融這些,生活中所帶來的壓力,人啊 ! 有時候往往只是一個觀念上的癥結,讓人停留在原地徘徊不前的,佛法講的是觀念上的疏導,以及心靈層次的提升,這些都對我們在現實生活中有著極大的幫助。

但是相反,你所採用的是這些所謂「靈言靈語」,真的會代給你比較正面的看法嗎 ? 這個我是過來人,我個人持比較保守看法,因為連通靈人都搞不清楚,前來者是何人 ? (這一般前的靈體,自然會說自己是某某神佛,但是你只要仔細去觀察他所言所行,自然很多地方會漏出破寨 ),那你怎麼能去相信他所言呢 ?

舉個簡單的例子,若說是前來者是李修緣 ( 道濟禪師 ) 你問他 ,「六十年來狼籍,東壁打到西壁;」接下的是什麼 ? 我想就考倒半數以上的自稱是 ( 道濟禪師 ) 的靈體,若你接著再細問 ( 道濟禪師 ) 生前所言語錄,我想幾乎全掛了,但這些都是 ( 道濟禪師 ) 生前所言呢 ? 既然不是本靈前來,就自然不可能知道其事,縱然猜對一二也未知全貌。所以我才一再說「若你相信可以,千萬不要去迷」。

若依正信佛教觀念來講,改變命運的良方不外是,學佛、發願、懺悔、修善。這自然讓許多的惡事、橫事逐漸減輕,這是自修善業所種下的因,至於前世今生的問題,正信佛法慣用語言則是「預知前世因 ,今生受者是。預知後世果,今生作者是 」來疏導我們今生所發生的種種現象做下註腳,而非借助鬼神與神通的力量去探詢真像,今生所受雖為前世因,但現世的善惡與勤惰,也是註下我們自身命運的最大關鍵因素,這也是佛法上極力教導我們如何 ? 「斷惡修善」勤能補拙,其實都是掌握在自己手上。

至於最好笑的,當然是這位善良憨厚的師兄賣力演出,他如是配合著師姐的步調,發生許多不可思議的事,讓人霧裡看花越看越花,這將來有機會,再請這位師兄親自來講訴這段過程了。呵呵 !

語畢 ~ 過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得。

john 2016 4 1