度一切苦惡

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昨天看「大唐西域記」,有一幕影像剛好來解釋最近發生的幾件事,就是石磐陀在接近五烽台時,欲加殺害玄奘法師,在玄奘法師發下重誓後他才離開,這是為什麼呢 ? 我想這就是南閻浮提有情眾生,在性格上都有一個以利益導向趨勢,也就是在完全沒利可尋下,石磐陀選擇放棄了協助玄奘法師。

反觀現代社會呢 ? 在更多的「功利」利誘下,多少人迷失了自己,多少人利用所學的信仰在「索價」呢 ? 當信仰已成為論斤秤兩的時候,我覺得這其實已失去了「信仰」上真正的本質了。

那天在fb上與小學同學談到,一位林師兄他就是有這傾向,姑且不論他的法有多高,當一個人的「念」已不純,你說他的法可信嗎 ?

當看到玄奘法師在「莫賀延磧」八百里沙海,仍然抱著「寧可西行而死,絕不東歸一步」執著,這就是現代人所欠缺的為法忘軀的精神,大家試問一下自己是不是「一天兩天佛在眼前,三天四天佛在半天,五天六天佛在西天。」呢 ?

在信仰上無私才是真法,因為唯有心中無礙 ( 心無罣礙、 無罣礙故、 無有恐怖 ),所以才能做到「但願眾生得離苦,不為自己求安樂」,若無法「照見五蘊皆空」你憑什麼能耐來「度一切苦惡」呢 ?

語畢 ~

觀自在菩薩, 行深般若波羅密多時, 照見五蘊皆空, 度一切苦厄。

john 2016 6 30

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