八大人覺經講記 ( 總結全經 )

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八大人覺經講記 聖嚴法師著

總結全經

如此八事,乃是諸佛菩薩大人之所覺悟。精進行道,慈悲修慧;乘法身船,至涅槃岸;復還生死,度脫眾生;以前八事,開導一切;令諸眾生,覺生死苦;捨離五欲,修心聖道。

如上所說的八項,乃是諸佛菩薩大人覺悟的聖道,佛弟子們應當精進修此聖道的慈悲及智慧,那便等於是乘坐如來法身的大船,航至涅槃的彼岸;完成不退轉位之後,為了度脫眾生,應當倒駕慈航,還入生死界中,將本經以上所示八事,開導一切眾生;令諸眾生,悉覺生死之苦,因而捨離五欲,修行此心而入於聖道。

這段經文,主要目的是將以上八條的內容,重點式地復習一遍,並且再度叮嚀聽聞、閱讀到本經的佛弟子們,一旦解脫之後,切勿忘掉要再來生死界中,並且以佛的法身《八大人覺經》的八事,代佛宣化,令一切眾生,都能捨離五欲、修行聖道、覺生死、證寂滅。

勸誦滅罪

若佛弟子,誦此八事,於念念中,滅無量罪。進趣菩提,速登正覺;永斷生死,常住快樂。

如是佛的弟子,應當常誦本經八項大人之所覺悟的聖教。於每一念中,都能滅卻無量罪愆,得令進趣菩提之道,速登正等正覺,永斷生死之苦,常住涅槃快樂。

一般經典的最後一段,均有「流通分」,目的在勸勉後人讀誦、流傳、弘通,本經也不例外。

誦此八事,就能在念念之中,滅無量罪,並且因而入菩提道,速成正覺的佛果,功德之大,不可思議。

我也勸請看到這本講錄的讀者們,發願經常讀誦此經,就像背誦《心經》、〈大悲咒〉那樣,便能在誦這部經時,滅無量罪,早成佛道。(一九九九年七月二日講於紐約象岡道場,林孟穎記錄整理)

附錄一

《中阿含經》卷一八〈八念經〉中有一段,是佛說大人之八念,極似《八大人覺經》之八事,茲錄於此,供讀者參考。

是時世尊,便從定覺,歎尊者阿那律陀曰:善哉善哉阿那律陀!謂汝在安靜處,燕坐思惟,心作是念:道從無欲,非有欲得;道從知足,非無厭得;道從遠離,非樂聚會,非住聚會,非合聚會得;道從精勤,非懈怠得;道從正念,非邪念得;道從定意,非亂意得;道從智慧,非愚癡得;阿那律陀!汝從如來,更受第八大人之念,受已便思道從不戲樂、不戲行、不戲,非戲、非樂戲、非行戲得。阿那律陀!汝若成就此大人八念者,汝必能離欲,離惡不善之法,至得第四禪成就遊。

附錄二

佛說八大人覺經

東漢.安息國三藏安世高 譯

為佛弟子,常於晝夜,至心誦念八大人覺。

第一覺悟,世間無常,國土危脆,四大苦空,五陰無我,生滅變異,虛偽無主,心是惡源,形為罪藪。如是觀察,漸離生死。

第二覺知,多欲為苦,生死疲勞,從貪欲起;少欲無為;身心自在。

第三覺知,心無厭足,惟得多求,增長罪惡,菩薩不爾,常念知足,安貧守道,惟慧是業。

第四覺知,懈怠墜落,常行精進,破煩惱惡,摧伏四魔,出陰界獄。

第五覺悟,愚癡生死。菩薩常念,廣學多聞,增長智慧,成就辯才,教化一切,悉以大樂。

第六覺知,貧苦多怨,橫結惡緣,菩薩布施,等念怨親,不念舊惡,不憎惡人。

第七覺悟,五欲過患。雖為俗人,不染世樂;念三衣、瓦鉢法器;志願出家,守道清白,梵行高遠,慈悲一切。

第八覺知,生死熾然,苦惱無量。發大乘心,普濟一切;願代眾生,受無量苦;令諸眾生,畢竟大樂。

如此八事,乃是諸佛菩薩大人之所覺悟。精進行道,慈悲修慧;乘法身船,至涅槃岸;復還生死,度脫眾生;以前八事,開導一切;令諸眾生,覺生死苦;捨離五欲,修心聖道。

若佛弟子,誦此八事,於念念中,滅無量罪。進趣菩提,速登正覺;永斷生死,常住快樂。

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