五戒十善

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剛剛想著這個圖,我想到的是須彌山上好修行,世人不知竟往下跑,一進鐵圍山萬劫難覆,那升天的標準是什麼?佛教雖有載明是修五戒十善,但這容易嗎?

五戒:不殺生、不偷盜、不邪淫、不欺妄、不飲酒。

凡始終守持這五聖戒而不犯的人,會生五種功德:

第一、凡是你應份善求,皆能如意滿其所願。

第二、凡是你所有的財產,只有增加收益,不會受到減損。

第三、你無論住在什麼地方,凡所住之處,眾人恭敬喜愛。

第四、凡所作為,一切好的名譽,自然周聞四處,受到人們更多的讚歎、尊仰。

第五、壽限滿時,身壞命終,必定生到天上。

那犯了這五聖戒的人,就有五種衰敗的事發生:

第一、求財不遂,所求一切皆不能圓滿達到目的。

第二、縱然你有所得,或於一日之內,也會因故而耗散無餘的。

第三、無論到達什麼地方,不會得到別人的尊敬。

第四、因不持戒,行為不檢,所作不良的事,名聲醜惡,流聞各處。

第五、身壞命終,當入地獄,按行惡輕重,乃至墮入無間地獄。

十善:即不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄言、不兩舌、不惡口、不綺語、不貪欲、不瞋恚、正見。

第一、不殺生:不殺害人類以及畜生下至昆蟲等生命。

第二、不偷盜:不偷取他人財物。

第三、不邪淫:不與他人配偶及他人所監護之人發生性行為。

第四、不妄語:不對他人說謊話、空話,不顛倒是非。

第五、不兩舌:不在他人之間挑撥離間。

第六、不惡口:不用粗言侮辱他人。

第七、不綺語:不花言巧語、阿諛奉承他人。

第八、不貪慾:不貪戀他人財富而欲求自身財富。

第九、不嗔恚:不怨恨或憎惡他人。

第十、正見:有施與,有愛樂,有祠祀;有妙行、惡行,有妙行、惡行果;有此世,有他世,有化生有情;有父,有母;世間有阿羅漢,有正至,有正行此世他世,即於現法,知自通達,作證具足住:「我生已盡,梵行已立,所作已辦,不受後有。」

佛說人應行孝父母,並以上品十善為生天的因緣,十種善業均能做到上品,得生欲界諸天,否則仍生人間,幸得多福;此外,還要加修清淨梵行,離淫欲,習禪定,行大慈等,生色界諸天;再加修四空定,才能生無色界四空天。若想往生諸天,是以個人平素為善的業力及修行的程度,分別得生不同天界。末法時期外在誘因甚大,想往生諸天變成格外不容易。

語畢 ~

那升天好處是什麼呢?

天是清淨光明,自然自在,美妙莊嚴,安樂殊勝的;天上無病患憂愁苦惱,無諸惡,盡善盡美;享受用具,衣飾飲食,樓臺亭閣,屋宇宮殿,林園樹木,異草奇花,一切賞玩,不須營謀勞作,隨喜成就;其身幻變現,面目圓滿秀麗,淨潔微妙,常有光明,更有神力,騰空飛行,沒有疲勞,衣無垢膩,瓔珞如意,壽長不老,福樂超過人間百千萬倍,許多情景,更非筆墨可以形容,故天的境界,是我們這個忍苦世界的人間所仰慕嚮往的。

資料來源參考自網路

john 2017 2 25

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