清淨圓滿得道者才算是有功德

 

那天建築師說,我那朋友目前卡了一堆靈,他問杯的結果真的有魔也跟在身邊,致使他眼睛像熊貓一樣,我開玩笑說,我是白天習慣戴太陽眼鏡,他竟然是戴一整天太陽眼鏡,為了證實他擲筊杯問的答案是否正確,建築師還在當場給這位師兄拍照,傳給他一位朋友,請這位朋友請跟在他旁的一位天人朋友來看,結果這答覆與網路上曾經有位師姐,約三年前看到他照片後緊急通知我,說叫我務必要通知他,他已入了(精怪)這事定要通知,我是通知了結果我被臭罵了一頓,現在洪建築師也是這麼說,這才讓我想起了多年前那位師姐的話。

一位常習持「地藏經」的人怎會反入了魔呢?多年前據他自己告訴我,他持「地藏經」的時間已快到一部只需四十五分鐘,這真的很快我來誦也要約九十分鐘才能完,這表示他已將經文機乎能倒背如流了,然卻沒契入於心這真的是很可惜的事。

持經我想如果真有功德,那是因為你想著、本著利益人天或無量眾生,這與貪圖持經「功德利益」給自己這差別是很大的。我記得有次網友在危急中,我知道他常持「地藏經」請他來幫忙,他一口就婉拒了因為他只幫自己與他的家人,這後來我有篇文章才說,人若被自己心量所限,那你持經的力道也被限制了,心願越大的人那持經的功德才能橫窮三世。

持經上大家一直有個迷失,就是次數上多寡還有功德的大小,我借梁武帝與達摩之間,有段非常經典的禪宗故事來意喻此,就是梁武帝和祖師之間對於功德的對話,梁武帝廣建佛寺、抄寫經書、供養僧侶,自己也詠經齋戒,做了很多行善佈施,認為自己做了很多功德,但達摩祖師卻回答:「毫無功德」,達摩祖師回答梁武帝:「清淨圓滿得道者才算是有功德。」。

另一個層次,誦經其實是在幫助我們持定,透過我們「心口意」的一致幫我們修定,這我們從很多古今大德,親身現身說法中不難找到相關的事蹟,民初四大師的太虛大師,在他的自傳中所述,當他十九歲那一年(西元一九〇八年),他在慈谿汶溪的西方寺,閱讀《大藏經》中的《大般若經》而得的悟境如下:積月餘,《大般若經》垂盡,身心漸漸凝定。一日,閱經次,忽然失卻身心世界,泯然空寂中,靈光湛湛,無數塵剎,煥然炳現,如凌虛影像,明照無邊。坐經數小時,如彈指頃;歷好多日,身心猶在輕清安悅中。

我們當年約同一時間走進佛教領域,由於好奇心的驅使,他的確進步比一般人還快,但是當年尋找羅漢一事,這也導致他後來嗔心大起,無明業跟著起的主因,想想我也有責任,一來不應該告訴他太多事,二來他似乎忘了每個人,因緣皆不同福報也不竟相似,乘願而來無明業未消前,你有心也未必真能濟度眾生。

john 2017 3 12

廣告

發表迴響

在下方填入你的資料或按右方圖示以社群網站登入:

WordPress.com Logo

您的留言將使用 WordPress.com 帳號。 登出 / 變更 )

Twitter picture

您的留言將使用 Twitter 帳號。 登出 / 變更 )

Facebook照片

您的留言將使用 Facebook 帳號。 登出 / 變更 )

Google+ photo

您的留言將使用 Google+ 帳號。 登出 / 變更 )

連結到 %s