恆常性、永久性、不滅性

 

佛教,若你從發源處來探訪,你會發覺,下流處吵個不停,不知在吵什麼呢?那支流呢?已經不知道在學什麼了!本末倒置!這就很多人通病!(再加上,人云亦云的敲邊鼓)這就是目前佛教的現況!

佛教的典籍,我從九年前走進佛教後看了不少,一直都不是我要的東西,但我也找不到問題所在,是直到看完「釋迦傳」後才醒悟。我打算從頭學起!拋棄目前人為(祖師與學者)法意,因為我真想探索的是「釋迦牟尼佛」所悟真理,而非後人在那忙修瞎練的證理,與自創法意。

大家都說是在學佛(佛是誰呢?不就是本師釋迦牟尼佛),但學到最後只知道「阿彌陀佛」與「極樂世界」!老實說我也不知道?這是在學什麼?學「慧遠禪師」自創的法意嗎?還是「釋迦牟尼佛」所悟之真理呢?慎思!

佛教最令人詬病者,是你知道也好、不知道也行,你都不能說!說了馬上被冠上毁佛、滅祖之列,後面還有無間地獄等著你,所以大家也就習慣將錯就錯,反正也不關己事!所以佛教,不走上末法那才奇怪!此錯誤思維才是最傷佛教,也讓人入教前徬徨不已!再來還有辯不完的網友等著修理你,所以看不少人退失道心,其重點在於人禍。

佛法應該解釋為「真理」,但他不是釋迦牟尼佛獨創,應該說是他(釋尊)所發現的。那什麼是「真理」呢?就是恆常性、永久性、不滅性,不因你所在位置,與人種的不同而有所改變!即宇宙間自然定律的法則。

光這點(《雜阿含經》卷三九及四七的記載看,羅漢有退是正確的見解,因有三位羅漢在退失而復得之後,恐怕如果退了而尚未再得之時便命終死去,所以即在羅漢果位上自殺而入了涅盤,佛陀倒是贊成他們的。),大乘佛教也很少提及,凡悟至三果聖位(但在南閻浮提裡,你依然沒法保證,眼耳鼻舌身意不沾染世塵)那就有可能,讓你退回連初果都不是。這說明了為什麼呢?現世很少人學佛能極有成就,因為心能如如不動的人極少!

修行,最終目的不就是求解脫(上求佛道、 下化眾生),而非在那比高下(證量)或誰的文學素養高低(偈頌)。這些言不及義、好行小慧的東西,對自身無所助益,對他人似乎一點幫助也沒有!對嗎?

佛陀(BUDDHA)智慧之語錄:

愛、貪、樂人生三大欲。是肉體的感知,捨棄肉體的渴求,便堅如頑石不受奈何,如雲開日出驅散黑暗,同樣、若了知智慧之光,那一切的誘惑都將落於大地。

john 2017 11 13

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