五百羅漢封印

 

不知道?大家對鬼的印象是怎樣?我們普遍受到很制式化的影響,對鬼印象就是長髮、白衣、來無影去無蹤、取人性命於無形中,所以不只大人怕小孩更怕,但事實是如此嗎?
 
就我曾於夢中入地獄看到景象是,每道關卡都有人(獄卒)在嚴加看管,所以一入獄中似乎很難出來,那為什麼?民間信仰卻說農曆七月鬼門會開一個月,讓他們出來放假,這又根據哪裡由來呢?
 
根據宗教文獻中查詢,農曆七月是來自於佛教中的「盂蘭盆」(佛弟子目連尊者,見其母墮餓鬼道,受倒懸之苦,問救法於佛)。他是最大的影響因素。梁武帝崇佛,因此官方盛大舉辦「盂蘭盆」法會以救渡餓鬼飢苦倒懸。民間則上行下效,結合儒家孝親觀念,藉以迴向功德以報先人之恩。
 
「鬼月」,而「鬼門開」從中國歷代文獻(對於農曆七月又稱「巧月」或「瓜月」),也查無此資料,根據最有可能是源於,清代晚期中國東南沿海的漢人社會,根據普度需要(大型祭祀活動),才逐漸創造出來的名詞。
 
接著,我來說說我昨晚夢境,剛到一旅店大家趕著投宿,我發現到這旅店的人員,穿著跟我們平常人很不一樣,有人說這是人家(旅館)的特色,但是我就不怎麼喜歡,似乎也沒什麼選了,因為只有這一家旅店才開門,進到房間中我發現還有小房間,我進去那裡發現真的不對勁,想走已經來不及了。
 
被鬼追了一整晚,席中有朋友發現說,到底是你在追鬼,還是鬼在追我(我跑給他們追,他們也跑給我追)?似乎是人怕鬼,鬼也怕人。後來我們跑了出來,發現所有人只有一個跟著我跑出,這下在裡面的人糟糕了,我們又破門進去救人。
 
在危難時我喊著「五百羅漢封印」配合手勢,真的可以把他們(眾鬼魂)擋住。當來到外面,糟糕的是鬼王與眾鬼全回來了,對方全是手拿武器!此時我從夢中醒過來了!
 
那靈體就是鬼或「中陰待轉靈體」嗎?根據我現有知道的答案:不全然是。但比例來說極高,因為高能量「神&佛」真要跟你接觸,他是不需代言人(從夢境中,就可以跟你接觸)。但是就人類來說,我們沒法否定某一部份人,從小到大就很極容易跟他們接觸(靈媒&乩童)。另有一說天人福報用盡也會下墮,所以他們也會來人間降靈(造福)。
 
民間信仰所說的所謂「正廟」,就是講這些天人降靈的廟宇。但是根據正信佛教來看這些廟宇,不外是阿修羅/夜叉/羅剎/中陰待轉靈體等居多。綜合大家總總說法。有一句話,最能表答很多人心聲「顯靈助人的稱為神,作祟害人的稱做作鬼」。
 
民間信仰上,還有一說傍晚廟宇&醫院附近的靈體(鬼)是最多!以自然現象來說太陽即將落下,是陰陽交替時刻這是有可能,但是我個人卻都這個時間才有空閒去廟宇走走,常去也沒感到什麼不妥。所謂一正破七邪,心中無念(無所求)則剛。
 
我們所處的空間南閻浮提,是個六道雜居一處之地,我們這個肉眼能看的到的,也僅是人道&畜生道,除非你證得「天眼通」是例外(還有一類聽說也能看的到,那是陰陽眼),所以我們看不到的四界,其實也都跟我們雜居一處。以這觀點,你走到哪裡還不是都一樣嗎?
 
餓鬼/鬼道,雖然稱為餓鬼,但未必所有投生為鬼的眾生,都會遭受飢餓的痛苦,就像人一樣有富&貧,鬼也是有福德鬼和少福德鬼,有福德的鬼是像給人們祭拜供奉的土地神、門神、廟神等,他們享有福報,也有法力神通,可以施福降禍。沒有福德的鬼一般是指餓鬼,因為他們時常遭受到飢餓、痛苦、炙熱的折磨。
 
這點(餓鬼/鬼道)正信佛教,與民間信仰分崎很大,還有「嬰靈」之說也是。據佛經所說,眾生從此生死後,到彼生出生之前的中陰身,都跟生前的形態相同而較小。嬰兒既無知,嬰兒的中陰身,亦不可能尋仇報冤。即使過了中陰身階段而入鬼趣,鬼道眾生也都具備神通,此因無粗重的身體和五根的束縛,便極易接受感應和感化。所以,千萬不要把死後的嬰兒,當做凶神惡鬼般看待。
 
記得在「五百羅漢」完成後,我經由夢境中,前去大鐵圍山西面第一重海,遇到整船的二戰日本兵正要進入,我正好要離開他們卻要進入,我抬頭一看人數還不少,醒來我心想,二戰離現在少說也一甲子(六十年),為什麼還遇到日本兵,是不是當年犯下惡行的日本人,在臨終後直接被送往這裡來呢?那真的是因果真實不虛,逃的過陽律卻逃不過陰律的討報!最後我想,人生在世不求富貴,只求無虧於心,那自然在陰陽二界永受敬重!
 
語畢:
 
地藏菩薩妙難倫 化現金容處處分,三途六道聞妙法 四生十類蒙慈恩。
 
明珠照徹天堂路 金錫振開地獄門,累劫親姻蒙接引 九蓮台畔禮慈尊。
 
南無九華山幽冥世界 大慈大悲 地藏王菩薩
 
john 2018 1 26
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