春來花自青、秋至葉飄零

 

傍晚行經台南小西門,看到陽光穿透新長出的嫩葉,綠葉&陽光相映成趣,構成一幅很協調的美景,這時我想到了這句「春來花自青、秋至葉飄零」,無窮般若心自在,語默動靜體自然。
 
很多人,都將佛法講的太過深奧,好像沒這樣表現一下,自己的「文言文」素質會被人笑一樣!文字只是溝通的方式之一,當代就用當代大家都能理解的文字,來表現就行。佛法說穿了,他只不過是「真理」宇宙自然法則(日出、日落週而復始,生、老、病、死生理常態),佛陀只不過是發現它的存在,這並不非他所創造的(因為它一直都存在)。既然是「真理」,那為什麼?每個人的「理解」會有這很大差異呢?
 
因為你、我人生「經歷」與「體悟」都不同,惟有那天你自己在人生旅途中,真的大死一番,那麼你所了解的東西,那才是你自己的,不然多數只是在文字上玩味!
 
郭師兄的幾個問題!
 
1. 空=無我? 2. 空=佛? 3. 佛=無我? 4. 佛=空=無我?
 
佛(狀態)? 空(狀態)? 無我(狀態)?
 
我們常在廟宇裡裡外外,看到很多人?在手舞足蹈或打嗝(靈言靈語),你認為這些人所接觸的靈,是佛還菩薩!或是低等靈呢?
 
通靈有助靈性的昇華嗎?如果沒有?那「修行」走到最後為什麼?很多人都以能與靈界接觸沾沾自喜?或感覺自己是與眾不同呢?自我靈性的昇華,需要與靈界接觸才行嗎?
 
我看了大家的回答,都講到了重點!回歸「人」最初的心靈面(自性),那才真的有助你、我在修行路「靈性」上昇華,學佛不是你認識了誰?而是你真的認識你自己?修行路,你是越走越「澄明」還是越混沌呢?當你還停留在往外找的階段,那你肯定永遠得不到「佛法」真象!
 
其實郭師兄的幾個問題!他是希望用「科學」角度去解釋佛法真象,但就現階段科學而言,你恐怕也很難完整去闡述它。用「道」來理解它是叫「真空妙有」沒錯,那佛法就稱它為「涅槃」,它是算一種「狀態」還是種「現象」存在呢?從精神面來理解叫「狀態」,從物質面來看就叫「現象」。那科學呢?老實說這我不清楚!那「真空妙有」=「涅槃」嗎?只可以說是相似,但是不完全相同。
 
那「明心見性」又如何用文字來解釋:就我目前所能「理解」的方式來解釋它,當我已不存在時(那個我們認知下的我),那就是明心見性時(從生理來看它是種狀態,從精神面解釋它是種現象)!二元世界,就是指我之外,還有相映的你或他存在,當那個我已不是我時,二元世界就變成不存在之意。看似容易其實不簡單!因為修行,是一條相當漫長的路,唯有在萬事具備下,你才能有機會,在某一因緣觸動下「明心見性」。
 
自古以來,很多的大德高僧們都透過文字,留下為數浩瀚的佛學典籍,但是在時代背景的不同下,你真的能理解?他的用意與在如何情境下所做嗎?再來各人的文學造詣也是南轅北轍,相同一段古文不同人來翻譯就有差別,所以對已有一定程度的人(學佛多年),文字的確會障礙修行,但就初學者來說,它是有「以指標月」的作用,幫你指引與倒正的工具,最終你也必須拋棄它。
 
我偶爾在看網路,會看到某一大德高僧在談佛法!老實說我是機乎不看!因為我深知,說的出的人也未必做的到,那我又何必花時間去聽呢?「八風吹不動,一屁打過江 」不正是告訴我們,修行不是在玩文字遊戲?修行應有行有解, 若只是一昧在文字上玩味, 則永遠只是口頭禪而已。對嗎?
 
最後還是感謝郭師兄的提問!我想他一來想考我到底知道多少?再來他的問題也值淂大家花點時間來思考!末法時期!大家都沉溺在神通異象上,或者是經媒體塑造出來的「名僧」旁左右盤旋,想說跟定這些人肯定沒錯!反倒都忘了,你、我本身都具足的東西(佛的智慧),其實都一直存在我們自己內心裡,更及待你去開發它。
 
佛陀(BUDDHA)智慧之語錄:
 
一切法之自性即「如來」,萬事萬物、皆從「如是」來,于是蓮花從「如是」生,阿那律從「如是」生,你們所有人皆從「如是」生、阿難亦然,宇宙皆從「如是」生、既從「如是」中生起,而后又回歸到「如是」便可稱其為「如去」,一切法不生于何處、亦不消失于何處。一切法常住、一如曾經。
 
john 2018 3 10
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