願解如來真實義

 

剛看了,一個妙禪的影音,這讓我想到的是,為何宗教會走到這個地步還是有人信呢?為什麼這些人會有如此魅力呢?毫無疑問是「神通」造就了這些人,也是「神通」害了一堆人斷送了自己慧命!一個宗教如果超越了「真理」,那就有違了宇宙自然法則,可惜的是世人一但投入了宗教後,那還剩多少「理智」呢?切記!信而不迷方「正道」。

佛陀成道後,所講的是行持正道&正法(宇宙自然法則),可惜演變至今!剛有人告訴我,看到不如法的要視為不見(這句成語不就叫掩耳盜鈴嗎?),這會對我比較好!這種護教心態相當偏差,一個正信宗教靠的是自我約束與嚴持戒律,可是當一個宗教,需得靠掩耳盜鈴來粉飾太平,這說明了這宗教已走入腐敗。似乎已沒人記得!宗教存在最大的意義是「心靈改革」。

從原始經典來看佛教,你會覺得一切變的很單純!佛教很多法意,都是後人有意無意把它創造加了進來的!但是你不能去講出,因為這會有毀師滅祖之嫌。假設連佛陀,都自稱他講的你都要思考再三,凡是有違「自然法則」的就不是正法!那你應該相信的是佛陀還是祖師呢?答案是用「智慧」來分辨。

佛陀,如果我們在真理的路上遇見了你呢?在真理之路與任何人相遇,都不要輕易去接受。倘若見到佛陀,不要以為幻滅。即使遇到你的父親,也不要因此偏離正軌。你們的生活、掌握在自己手中,不要去依賴任何人。點亮自己的燈火,做自己的一盞燈,覺醒吧!行持正法,專注你的內心,向自己皈依,勿依賴他人。一切皆無常,將自己安住其中,精進不懈,永不認輸。佛陀。

就我熟悉佛教來說,最早源自於佛陀對人世間的一切,為何充斥著「苦&悲」究竟有什麼對制的方法,在傳統婆羅門教裡他找到的方法,不外是祭祀與獻牲(這很像,目前台灣民間信仰)透過祭司向諸天請求(它力),在百思不得其解下他終於放下一切走入叢林,透過一次又一次的苦行與禪修中尋找答案,最後在放棄苦行下,採行了忠恕之道的禪修下終獲覺悟(自力)。

等於佛陀是一開始就放棄了,它力的臨救法的人,可是佛教經過了二年五百年後的今天,佛教為了迎合眾生,又變成一個機近全然的(它力)法門?這轉變在於佛滅約四五百年後,佛教徒結合外來宗教所創的「阿彌陀佛」。嚴格說來「阿彌陀佛」是被創造出來的,但是現在究竟還有多少佛教徒,真的知道呢?但這個千古迷底,是不能說破的為什麼?因為眾生都滿心期待著它的接引(前往極樂世界)。

在中國後來也演變成佛教八大宗,所以後人又自己替他解釋為「法法通向涅槃城」。就連佛陀,都得透過「禪修」才能通往涅槃城,可是眾生大概都高於佛陀的修為吧?不然怎會,自己下這種自我感覺良好的註解呢?佛教學到最後,我們機乎都在學後人所創的法意,但又有幾位眾生知道呢?知道的人也未必有道德勇氣,敢說出真話呢?因為這一論點,會解體很多大乘佛法的觀點。但當一個宗教,高於良知時這是眾生的不幸,因為道德良知是人類最後的一道防線。

我們來看看佛陀是如是說:無明是一切煩惱根源。祭祀、獻牲皆不可行,欲擺脫無明只有修習禪定。

玄奘法師生於隋朝,在唐初歷經九死一生前往天竺,在他前往天竺取經前他也曾遍訪明師,他下的註解是眾說紛紜。等於是一部佛法,大家都按自己所理解在解釋,所以他才開始有,想前往發源地去取得真象的想法。如今是原始經典大家不去探源,反倒相信法王、名師、追尋著懶人臨救法當成是寶。「本末倒置」是目前一切亂象的總源頭!當你有所求時就被這些人牽著走(機近失去裡智的行為)。想想玄奘法師,臨終所期待的「得生」竟是彌勒淨土,非後人想去的彌陀淨土這又說明什麼呢?

大乘佛法機近神話似的演繹+懶人臨救法的推廣(彌陀思潮的興起),這是註下了現今一切亂象最根本的源頭,導致「信巫不信醫、信神不信真理」上師高於一切法。套句佛法常言這就眾生共業所感,過去的業力+本身對佛法的曲解(無明),世界上任何宗教所言,其實都是以「人」為最終的依歸,可惜人們卻被這些神話給充昏了頭,有誰還記得?真正的法其實就在每個人的內心裡,這是勿需往外去追求的呢(佛在靈山莫遠求, 靈山只在汝心頭, 人人有個靈山塔, 好向靈山塔下修)?

自古以來明師難尋,大家都想走捷近,經由明師的加持讓自己更能深入佛法真諦,可是眾人似乎忘記明師亦不等於是名師,現經媒體塑造的名師往往是眾人拱出來的,加上他自己也想。然真正肚子裡真有墨水的人,的確也非常見,多半是複製前人的文章與說法居多。凡好顯神異的人多半非明師,然真正的明師肯定有著相當的內在修為(內省功夫),而非好顯神異。因為神通雖可顯異於一時,然對這世道幫助相當有限。

我們來看看佛陀是如是說:真理與神通,當你向人顯示了神通,如今他們不信仰正法,卻崇拜個人,置正法于不顧,轉而拜伏神迹。從今以後、凡有比丘在人前顯示神通,將不再屬于僧團,也不再是我弟子。

佛教還一項千古之謎,藏傳佛教的靈童轉世與漢傳佛教的古德再來,這也是個造成目前宗教亂象的原因之一,衍生出現在仁波切忙著在生小孩,穿著僧服在外招搖撞騙,當你說他是僧人他說仁波切只是俗人,既是俗人,何來著僧服登壇說法接受眾人供養呢?佛教晚期在印度不被接納的原因,也就這些僧不僧俗不俗的喇嘛亂源所導致,最後被趕出了佛陀的出生地「印度」。然現在真有誰還知道這些淵源呢?顯教法師跑去弘揚密法,對著法王頂禮模拜這是如此諷刺的世代!所以當眾生不解時當然一窩風跟著追逐。

古德再來(阿羅漢轉世),自古比較有名的有鳩摩羅什、道濟禪師、布袋和尚、金喬覺等… 然這些人生前,似乎沒有一位生前自認他自己是某某人再來,都是後人經穿鑿附會口耳相傳而來居多。「妙善公主」更是一則民間信仰上的誤傳,這乃根據一部民間小說而來(《香山寶卷》故事情節即改編自《大悲菩薩傳》),如今已成台灣人信仰上主流價值,所以在這種氛圍下已經說不清楚了。這也衍生出後人這些宗教詐騙者,都是打著自己是古德再來,或者是某某佛與菩薩來人間示現,不這樣怎麼取信於你呢?

最後送上這句偈:

無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇。 我今見聞得受持,「願解如來真實義」。

佛陀(BUDDHA)智慧之語錄:

不論讀了多少典籍,或是記了多少內容,它們不構成你生命的核心。那麼,什麼都沒發生。

john 2018 5 26

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