世界上最睿智的行為就叫做「修行」

 

我們的社會,就是越來越少人會替人著想,大家想的不就都是「名、利」,貪圖著享受這十餘載!等無常一到又貪著想去「極樂世界」享福(人若太為己,天不從人願)。假如真有這麼好康的人生,那你、我在修什麼呢?佛陀就是,少數能看清人生實相的其中之一。
 
有句話,講的很好「世人不信因果,因果何曾饒過誰 ?」人生其實是一場一次又一次的反射,所以世界上最損德的行為叫做自私,最堅固的迷信叫做我執,最快速的解脫叫做放下,你做到了嗎?假如沒有,那很多今日的行為思想(都將存在阿賴耶識中),它日即將都投射在你自身身上(造什麼因,得什麼果)。所以為什麼才說,世界上最睿智的行為就叫做「修行」。
 
那天有朋友問了我「天意」二個字,這是個相當大的標題!要用簡單幾行字來解釋極不容易,很多版本都用「命中註定」來解說,看似對其實不然!從宗教來說「天意」是用來合理化,你不瞭解的事與物,對很多不瞭解的事我們極容易套用「天意」二個字。所以這些都只是意測!
 
既然聊及「天意」,我們順道來聊什麼是「天命」呢?你、我人生都沒法從來,想想從幼兒至今你走過了多少年頭?你真對這個社會&國家,或者人類社會作出什麼卓越貢獻嗎?假如沒有!那在全球幾十億人口中,你可能真帶所謂「天命」來出生的人嗎?
 
從有人類歷史來看,佛陀、耶蘇(上帝)、穆罕默德(阿拉),李耳(老子),乃至宗教以外有傑出貢獻之人,均是在精神世界上有著極高的意識(頻率)!相對來說人類精神世界的高低,它是可以看出此人的高度!從理論根據到落實己身進而推己及人(這裡我想到的是,孔子的有教無類)。就人生旅途來說這是一場只有單程票!凡所有人走過了均無法回頭(時間),生命是有限但假如你用「橫向」寬度來看,每個人的生命,卻又充滿著無限的可能與希望!
 
從所有宗教源頭來探訪!你會發現人類的宗教一開始都極為單純,它定有個莫衷初一的基楚!以人(關心與疏導)為宣教重心,寄予未來世以「烏托邦」之境以誘之。經過時間洪流均演變成在迎合眾生為首要!那很多的初衷都已不復存在(原始教義)這是很可惜的!但又有人說這是不得不的轉變!(就我熟悉佛教來說,末法中還有人真能成就最基本的阿羅漢(Arhat) 嗎? 我看都很難!現在的尊者(阿羅漢)都成名不符其實的稱謂如此而已。)
 
據我自己所觀察的佛教現況!居士像出家人、出家人倒是很像居士(很多人都看到的只是表相,理了髮就真的是在致心於道嗎?在家人就是沉溺於生色犬馬之中嗎?)修行是條相當漫長的路!就我個人來說,學了九年也不過算是個剛起步的初學者。有位對我很熟的朋友就曾說過,我是「天意」也是「天命」走上來的。我想倘若沒這九年,我如實的打下基礎!就算老天爺站在我旁邊,對我的改變其實也相當有限!這說明了個人的勤惰,這才是真正扭轉生命曲線的高低差,最重要的關鍵因素!
 
我個人的理解是「天意」不可違(因為它包含了,所謂過去世業因(因果)成份在),「天命」有可違!這就看你如何去創造!你個人精彩的人生(生命的曲線是完全可以靠個人的努力,去開創出來的)!知命不認命,這才是每個佛教徒都應該有的態度。
 
佛陀(BUDDHA)智慧之語錄:
 
不論讀了多少典籍,或是記了多少內容,它們不構成你生命的核心。那麼,什麼都沒發生。
 
john 2018 6 21
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