流水下灘非有意,白云出岫本無心

 

昨晚想起了!在「不動明王」指示下走進「佛教」領域裡來,我一開始還以為?應該會很多人,會是無欲也無求下去助人(既然都是走入宗教),我曾經還很天真!想結合這些朋友,無私奉獻幫忙真正有需要的人。可惜尋覓了好多年?就我所認識的人來說,竟沒有一個真的無私在幫人(除已逝黃小姐除外)。
 
可見南閻浮提眾生裡,很少人能不被「利」所趨,等於助人都是有「但書」的呢?白話就叫「利益交換」。我國小同學還曾天真告訴我說,那菩薩怎麼不去處罰他們呢?
 
修行之人「趁人之危」好嗎?真心助人、的人會是如此嗎?我曾在台南「大觀音亭」裡站在菩薩旁,仔細聽著到底大家都在求什麼?不外是健康、財富(事業)、感情三大問題,還有一少部份人是來求開悟&神通。這讓我想起「道濟禪師」曾說過的一句話!你真想求自己更好的話?那就先求大家好,自然自己的願望也比較容易實現。
 
所以下次,當你還有事求於「菩薩」時,記得!先求大家更好再求自己!別光只是祈求自己無病&無災兼賺大錢!這樣利己於人的悲心及願力,你自然消災解厄、諸事順遂!
 
至於「菩薩」,怎麼不去懲罰這些神棍呢?這牽涉無形的因果、福報及眾生的智慧問題!這很難用三言、二語來道盡,但切記!一個標準是,真正的「修行人」助人是從來不需要但書,他想的是如何給予眾生,不是再從眾生身上取分毫!就如同菩薩一樣「但願眾生得離苦,不為自己求安樂」。
 
上星期,我一個人來到台南「法華寺」,一進門就遇見「惟理」法師,我們倆就在寺裡聊了起來,這位法師今年六十幾歲基隆人士,他是約七年前出家,也在社會上工作很長時間,這讓我想起自己好友「柯怡政」牧師也是,自然會比一些沒進入社會歷練過的朋友,走入宗教來說。會對人生的「柴、米、油、鹽、醬、醋、茶」更有深一層的體悟。
 
南閻浮提,這個六道雜居一處的世界裡,本身就是苦多於樂的一個有情世界,因為「有情」歡笑、悲苦夾雜其中,所以你自然會不覺得人生全是苦,人類因為有著思考兼具記憶的能力,才帶領著世人橫跨各種災難(溫疫&疾病)。但也由於人類的貪婪(無限制的獵奪自然資源),我們從這一刻開始,即將面臨的是自然界的反撲。
 
從佛教來看有情生命的「生、老、病、死」,乃至於我們所處的空間「成、住、壞、空」,這一切都只是自然現象,必然會發生的而且是無一能幸免!
 
剛好昨天看到一句話,活著請對自己好一點,因為一旦死了,我們要死很久、很久。送大家四句話:「 活著就是勝利, 掙錢只是遊戲, 健康才是目的, 快樂更是真諦!」就這短短幾句話,我似乎一下突然醒了過來(一語驚醒夢中人)!不知道大家醒了沒?當你用健康來換取金錢,然你是無法再用金錢,換取健康的。切記!
 
從佛教來看人類,都是從六道轉世而來的!相對每個人的福報也不等,所以不用,去羨慕別人住高樓大廈與開名車,知足常樂就好!你所擁有的別人也未必能擁有呢?善用自己所擁有的(別人也在羨慕你呢?)。聊到此,我閃過的是一句麻豆師父的名言「顯官富商暫居福,無道乏德凶帶禍」送給大家。
 
人生在世,凡是問心無愧就好!一輩子不會太長的。有道是「萬般帶不走,唯有業隨身」,但有件東西,卻是你真的能帶走的那就是「德業」,他也屬於業的的一種,只不過它是「善業」。世人不信因果,因果何曾饒過誰?這句話,我想提醒那些自恃有神通的朋友,或所謂的菩薩代言人的朋友,你種的是善業或惡業,天知、地知、菩薩知,還有你的阿賴耶識也在記錄著!今日你若取人一分,它日肯定讓你十倍奉還的(你若不信,自可去問地藏菩薩對否)。
 
這些年 facebook 上,認識一批人又走了一些人,其實人生「緣份」如蒲公英一樣,隨風而至也因緣盡而散,真留在彼此心底的人僅是少數,或許那才是真正的「友誼」吧?知你者不用解釋,他也能懂!不知你者,你解釋的太多,看來也沒此必要。現實生活中&網路上,都是如此!所以古人才說「知音」難尋、「知己」難覓、「知心」難求。
 
相識滿天下,知心能幾人?
 
逢人且說三分話,未可全拋一片心;
畫虎畫皮難畫骨,知人知面不知心!
流水下灘非有意,白云出岫本無心!
投懷送抱豈真情,坐懷不亂誰能侵?
相見易得好,久住難為人;
當家滿三年,連狗都嫌冷!
貧居鬧市無人問,富在深山有遠親;
誰人背後無人說,哪個人前不說人?
有錢道真語,無錢語不真。
長江後浪推前浪,世上新人趕舊人。
近水樓台先得月,向陽花木早逢春。
莫道君行早,更有早行人。
莫信直中直,須防仁不仁。
山中有直樹,世上無直人。
鶯花猶怕春光老,豈可教人枉度春,
當時若不登高望,誰信東流海洋深。
 
john 2018 10 11
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