相逢何必曾相識!

 

同是天涯淪落人,相逢何必曾相識(人生過程中有著相同遭遇,更能引起內心的共鳴)。這句話雖短!卻能成為千古名句(白居易的琵琶行),主要是後面這句!能碰到就是緣分,何必在意以前是否認識呢?這句話蠻適合現在的網路朋友!大家都是因緣而聚,那天也會因緣盡而散!誰都說不準散的那一刻是什麼時候(天下沒不散的筵席)?但請記得轉身後就活的精彩!千萬別白白來世上走一遭。
 
人在世挺多數十載,貪了這(某)些財富、權位那也傷了不少人,那無常一到,能用所貪的財富來彌補前過嗎?假如行的話!那「天理」不就顛倒了過來?台灣某經營之神還怕升天無望嗎?世人無知、也無智,百多年後那是比誰有「德行」,你是一縷清煙沖九霄、還是墮無間。
 
有個草包,說神明託夢要他出來做點事,當國家的領袖,跟著他就可以有飯吃,很多窮人都信了,後來果然有些人發了點小財,但是結局是大家全部都死翹翹了。這個人叫洪秀全。歷史明鑒真實不虛,但我在想的是,現在都來到 21 世紀為什麼?還是愚人一大堆呢!古代是民智未開,現代人詩書可讀卻也甘心被人利用呢?我們所處的社會多少人是「掛羊頭、賣狗肉」,其最終目的還不是只為滿足個人私欲呢?說什麼「為民興利」其實聽聽就好!政經、宗教人物無一不是如此(雖然不可否認還有一部份人未被污染,但這也是少數)。大家想想,假如真為你興利那他要吃什麼呢?
 
古風悠悠「為民興利,務在富民」這句話是指真正有「道德」風骨的官吏!他可以用來檢驗所有政經、宗教人物。常言道,為官清廉吃飯就得配鹽,我們再來看看!如今的官吏有多少人不都是富可敵國呢(而且為官還二個口,吃相一個比一個難看)?那宗教人物會比較好一點嗎?如今的社會風氣下你還真不好找!把「二袖清風」當人生目標的一代宗師。
 
大乘佛法非佛說?
 
當你越深入經藏發現問題越嚴重!學到最後我們都已不知道?在學佛呢?還是在學後人自己對佛法的理解&認識呢?但你知道又不能說真話,才是最大問題(因為那會解構很多現行盛行的觀念)!不然又會冒出一堆「無明大師」等著修理你呢?問題目前大乘佛法,為了取悅於人放進了太多神話故事,但從現實生活面來看!人的一輩子說長不長、說短不短,但真實的現實生活裡、哪有什麼神話可言呢?有病還是得看醫生!若想功成名就就得努力再努力,不然你在如此競爭環境下就成了泛泛之輩。雖說人生努力未必就能成功(這包含有前世種的因,我們稱他為福報),但不努力你就永遠與成功無緣。
 
宗教是門比較自由心證的學問與信仰,當你深入後在「得定」處或因緣具足下,自然會與這些高靈意識所接觸(這裡簡稱他們為菩薩,但實際上也有不少是中陰身待轉靈體或鬼畜陰魂,假菩薩名前來;那是什麼人才能感招菩薩呢?正氣厚德之人。)!但問題「聖蹟」與「靈蹟」就目前學佛朋友全都混雜為一談!所以千百年後的我們會分不清楚?那些是佛說、那些又是感應所得的學說(因為全部混雜在一起了),演變成只要符合三法印(諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜)即列為佛教學說與論述。玄奘法師也遇到了這種問題!一部佛法眾說紛紜,所以他才立志前往天竺取經,但問題他回國後又得取得皇家的支持,好展開他的譯經事業(所以他耗費了太多時間,在應酬皇家取得信任),所以他所知、所學演變成只在譯經上很有成就。對於佛法真諦這部份就少有著墨(這點相當可惜,不然以玄奘法師的天資+他遍遊古印度各地,這恐怕會翻轉很多現行佛法上,錯誤的觀念)。
 
人與人的緣份,很是奇妙!千里因緣一線牽!三生三世只為見君一面,可惜無明火泛起千重浪!假如因緣錯過了!那就再修個千年吧(一日夫妻,百世姻缘。百世修來同船渡,千世修來共枕眠)?有感於現代人把緣份給糟蹋,男女共偕連理十分的不容易。人生在世得一红塵知己並能够相伴共枕,這乃是前世修了數千年的善事才能够換來的。凡是珍惜!
 
語末:
 
無礙智得大自在,得失榮辱不妨害。毀我讚我心不動,慈正永抱寬心懷。深知眾生多愚癡,妄想求顯欲昇階。要知道果性圓得,大忍積善聖果栽。
 
john 2019 4 25
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