Author Archives: weisen2013

心迷法華轉,心悟轉法華

 

昨天那位廟祝,陳師兄勸我去受菩薩戒,我個人看法是心清靜受不受無差,那也不過是個形式,真正的佛世那有什麼菩薩呢?只有佛(世尊)與阿羅漢,菩薩這個也是後人理解加進來的。世人都太過拘泥於形式上(這比較適合初學者的東西,主要是讓自己時時警惕,所以不少人還點了戒疤)。

你看看連理了光頭,穿上袈沙的人都不需受戒!而且還登壇說法接受供養吃的白白胖胖,晚上卻比白天更精彩(聽說還性上癮了),那受不受戒對他有用嗎?充其量不過是個形式,人家可是法王呢?很諷刺的世代居然還有一票人,死忠塌地的跟隨呢?

我只不過是一介小小居士,白天還得為三餐溫飽拼命呢(我想多數人都是如此)?佛教演變成至今居士幹著僧人的工作(克勤克儉),僧人動不動就說出國弘法遊歷名山勝境+餐餐美味出入豪車(我們則是十幾年未出國門一步,一台摩拖車遍地跑),這到底是誰比較像僧人(相較之下我似乎比較像在修苦行)呢?

昨天的文章,語末我採用了李文德(麻豆)師父,對真修道者如何來判讀呢?希望眼著的世人不再被這些人所欺瞞,在此再貼一次「真得道者,常內歛納氣微吐濁氣,行住坐臥不離禪味,持正氣含藏極深,忍柔化堅剛浮華之氣而和壯,柔順蘊真以克猛烈暴氣。方能堪稱真得道之人。夫真得道煉性圓而禪定聚氣男女,氣宇行動言詞必有超凡異於常人,氣色紅潤骨骼超俗,靜觀察看必知,不管服裝穿載如何?有道德修內外功果有素之士,面現慈和善氣,鼻上額角有清亮華光是證明。身已聚清真之氣非凡流可比」。

老實說是不是真修行?這是能瞞過世人,對高靈(佛、菩薩、理天裡的眾靈)界世界來說,他們光由你身上氣場,散發的不可見光譜既能判讀,所以你無需去強詞奪理的,因為你騙不過這些人法眼的。前陣子我還看到有個居士自稱已證得某某果位?但他的行為卻在抗爭台灣現行的18%改革,我看了看就刪除了好友,因為他的果位只是虛名(都這麼愛財那有什麼果位可得呢?因為你所學並沒有融入你的身、口、意,那還有什麼果位?因為什麼都沒發生過)。

佛學上的知識&常識,這是學就會的東西,所以縱然你真閱讀過三藏十二部經典又如何呢?很多人的行為舉止,還輸給了個不識字的「六祖惠能」呢?況且世人還真很少真有用心者,網路文章一大抄!動動手指複製貼上就行,所以相似的作品層出不窮,來源出處大概就是相同的地方。修行最大的真諦也不是得什麼果位或證得「阿羅漢」,是從日常生活中去深切反省己過,時時去修正自己的行為舉止(心迷法華轉,心悟轉法華)。

再來講個,很多人都不敢觸及的話題!佛寺的靈骨塔塔位,價格那也高的嚇人,台南這裡我自己聽到的是幾十萬起跳(三十萬),等於你生前沒存點錢,那你死後想接近佛門善知識那你想、都別想,佛門是不收貧戶的眾生遺骨(市政府的塔位聽說才二到三萬)。這與佛世,所提倡眾生一律平等那是有很大的差別(現代人講歸講,不信你自己去問一下自然清楚)!我自己所猜,這是佛門中最大的一筆來源收入之一,趕經赴懺那只是這些佛教名山的零用錢吧?

那在家居士,也當起師父來的案例還真不少?妙天、妙禪、宋七力、玄光通、義雲高(多杰羌佛)、葉教授(心海羅盤)、清海無上師、福智真如等,絕大多數也都成為爭議性宗教人物,他們看準的不外是投資報酬率,前陣子說政治是投資報酬率最高的工作,那你是沒遇到這些人,這些人目前身價就一個比一個還高,還有數萬到數十萬不等的糊塗眾生跟隨呢?

據李文德(麻豆)師父的開示,在人道修進過程,須嚴防邪正參半的前輩者錯示,無形的魔靈附在有形的魔人,最歡喜侵入善性修道男、女,迷惑其良能,存心不義,貪欲不正五倫的人,受妖魔侵入而不自知,至淪落偏徑旁門小道時,光明消失,大道已受阻不通,恍然醒悟已絕聖道證果之福,連小果位的人閒神職亦無份,死亡後來世再修真學道。

不事造德,無緣修道

前世有積德,今生道緣必厚。修道僅靠信心,尚不足能修成道德聖果,定要道德天使則「真名師」教導監護,與護道正神在無形妙有之中,保護驅邪,以消除魔障。倘若失德違道規戒律,護道正神自然退離,邪魔陰氣必侵犯(大道本無私,名師施教有定時)。這裡所謂「名師」其實是指,仙佛、菩薩前來指導,錯失了道緣?那與聖德賢人(無形師)就猶如陌生人了。

語末:

立志修道保貞良,五倫盡守樂和融。情絲慾念逐斷離,建德淨心善理從。私慾斂滅消苦業,悟透禪機空色相。凡緣漸捨早脫俗,泰定無畏證聖雄。

john 2019 5 24

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道在心悟,佛亦不遠

 

三山國王廟&元和宮

傍晚行經三山國王廟&元和宮,我臨時起意進去逛一圈,一尊來自潮州、另一尊來自福州的神明(來台都差不多有一到二百年之間),三山國王廟比較破舊,但格局上有中國古典庭院的造景,元和宮是近年翻新從塑所以建築上跟閔南廟宇無異!但共同特色是後面都有供奉觀世音菩薩),看到觀世音菩薩就讓人心為之平靜與安詳(不管前殿供奉是誰,有菩薩做坐鎮在後方諒他也不敢作亂)。

就在元和宮與廟祝聊了一下!誰知這一聊、聊了一個多小時(看來我功力不減當年)?我是問說這廟宇有多少年歷史?再來這裡有乩身在辨事嗎?誰知廟祝給我的答覆是,就目前民間信仰上來說,正經辨事的乩身連一成都不及,這種水準不辨事反而是好事,再言乩身的水準普遍低落。我心想這廟祝水準不差怎會委身於此呢?我才說出,我的信仰是佛教、是「佛教徒」非民間信仰,廟祝接著問我有受戒嗎?我說只受五戒(有正式皈依過),他一直勸我進階受個菩薩戒(其實在聊天過程,我已注意到他左手上有戒疤),他說看我不到四十歲竟能懂得不少(其實我只是看起來不老,早超過四十了)?

開開玩笑!我說他算遇到了個對手了,好歹我也精研佛學九年!先來糾正他一個觀念佛陀≠ 阿彌陀佛,而且這二大思潮差異極大(這你只要研讀阿含經自然能明白)!一位就是強調解脫道,一是強調往生極樂(帶業往生),假如你把他全混在一起那就怎麼走都走不通(法法通向涅瀊門,可是卻也唯有「禪定」才是通往此門的,最關鍵的不二方法)。再來一位是無心栽柳、柳成蔭,而成為了佛教教主(一開始佛陀就沒創教的想法),另一位是有心栽花、花不開,彌陀思想(很大一部份都是有心人在推波助瀾)目前來說就只興盛於漢傳佛教中(畢竟要相信神話式的宗教觀念,想全面普及那還是需要相當的努力&時間),不像「佛陀」真有其人、也真有其事跡。

當一個宗教連要講真話,都需要勇氣!那你就知道這個宗教已經開始腐敗了!相同信仰只要是不同觀念就開始攻擊!而且是絕不手軟,而忘了自己是信佛(佛者心也),連這點都不明白!那你要走的路還遠呢?

老實說最近幾年,被妙禪、宇宙大覺者、福智真如、大寶法王(桃花劫)等宗教亂象搞的對「佛教」信心大減了,我常在想「道在心悟,佛亦不遠」,可惜的是眾生「福報」真的不夠嗎?不然怎麼會誤入魔窟也不知回頭呢?很多真正的善知識眾生反倒不懂得去珍惜呢?那就不再殷殷的發文了!隨個人福報業力去就行了(乘願的願力始終不及共業來的大)!談到宗教,多少人是假修行之名,肥了自己卻瘦了眾生呢?真正修行談的是自性(自我靈性的增長),而非金錢對價關係(覬予眾生財物),這有賴自身自己去領悟,誰也幫不了你的。切記!

談到此,我套句我小學同學曾對我說的一句話!菩薩怎麼不去處罰他們呢?偽善&真善那我們又該如何去分別呢?很難!除非你有相當的社會閱歷及豐富的相關常識,不然縱然你學歷再高,一樣把魔當成是佛在信奉。別看佛教是在勸人去我執,教內人士個個我執比教外人士還高漲(只要所言不如其意向,就被冠上毀佛、滅三寶之言論)。佛者既是心也那何來毀謗之言,「心如工畫師,能畫諸世間,五蘊悉從生,無法而不造」。整部佛法談的不就是此嗎(心生一切法,心滅法亦滅)?

民間信仰其實不是不好!是人為的造作,使的它讓人普遍來說觀感都不佳(比如抽菸、喝酒、嚼檳榔,粗口講話),剛剛的廟祝說是吃、喝、嫖、賭都來,其實是環境造就如此的,從宗教層次來看!這些所供奉的神祇位階也都不高,很多只是大福的鬼,最多只是「氣天」的天人前來(「氣天」顧名思議,是尚有脾氣毛病之人所在之天界,是屬於欲界天,也就是說,凡是在此天界之神,尚有男、女情慾的存在,但必須是忠臣孝子,或是有功有德之人,才有福氣在此享福,享盡福德即入輪迴)。所以這些神祇與你、我差別並不大。要是「理天」的天人前來那修為絕對就不一樣!所以氣味相投才會有所感應。

異香滿屋,魂夢友人

今天午睡的時候,突然有股異香(很香的味道),我也做了個夢!夢中大家說要找小學同學(謝煌熙)出來聚一聚,我說我打看看以前留下的電話,打了還真的有通、有人接!我說找阿熙,他問我是誰?

我跟他開玩笑說,你跟我結拜完就忘了嗎?他說了三個名字竟全對(因為當年我們是三個人結拜)第三位?他說是陳燦南他們二人應當沒有才對(但小學時我們也經常玩一起)!但回過頭,我再想他不是已經過逝多年了嗎(我們讀國中時,就傳出他過逝的事,他跑去清理樓上水池觸電身亡)。

有點神奇的事!他還能講出大家的名字(他此世的記憶,就停留在當年國小玩在一起的好友們)。南哥他也記得你喔!南哥當年有個小秘密,他曾進入田徑隊但速度不夠快被教練請回去了。這則文就留給線上當年小學同學們,你們還記得!謝煌熙、王文良、陳燦南吧?

因因果果說不盡!全然自己所造罪

前幾天有個問題?來請教菩薩!我想大家肯定也有興趣知道!明朝「袁了凡」往生後去了哪裡?地藏王菩薩給的答覆是,他再次轉世投胎為人不是升天去(我在想的是,這樣的人尚且只能轉世為人,那你呢?)。了凡四訓作者。

剛看了!大陸最近開始在滅「佛」運動(不管是回教、基督教全都遭殃),然從歷史來看!這些人往後報應一個都跑不掉!火燒「佛」的人被火活活燒死,報應好像總是來的出乎意料之外(你把觀音大卸 49 塊,那你的下場你自己想就知道)!

一樣在做生意,我對自己要求是100 %,答應的事我一定盡全力以赴。

我跟很多人一樣在經商,除了我會催廠商盡快來請款的公司,也只此一家別無分號,其實我年輕時當業務時,常為了收一家的帳跑了好幾趟,我就想說萬一有幸讓我出來幹!我一定不讓這種事再發生,所以我都會去催廠商趕緊來請款(清清楚楚,做人處事是我經商的原則)!我對自己要求是100%,對別人我就隨便了,這位賣家少寄了東西給我,說另外再寄給我,我收到貨為了不讓他虧運費,他剩下的東西我全買了(讓他也能多少賺點錢)。

雖然不認識!但我也不想讓他虧錢(所以與我接處過的人全數給我五星評價)!談到做生意,很多人都以營利為目標,卻忘了!做人最基本的觀念是,對事用最嚴謹(用對待自己的標準去對待客戶),待人方面則用最寬容的方式來處事(凡事過的去就行)事緩則圓。若能時時將心比心、換位來思考!那你肯定無往不利,走到哪都受人歡迎。

語末:

真得道者,常內歛納氣微吐濁氣,行住坐臥不離禪味,持正氣含藏極深,忍柔化堅剛浮華之氣而和壯,柔順蘊真以克猛烈暴氣。方能堪稱真得道之人。夫真得道煉性圓而禪定聚氣男女,氣宇行動言詞必有超凡異於常人,氣色紅潤骨骼超俗,靜觀察看必知,不管服裝穿載如何?有道德修內外功果有素之士,面現慈和善氣,鼻上額角有清亮華光是證明。身已聚清真之氣非凡流可比。

John 2019 5 22

盡守五倫忠孝德,雲開日出接光明

 

誰傷害了他們?加害者知道自己在做什麼嗎?他們有選擇嗎?
 
昨天看到這篇!我個人想到的是,當兵時被老兵整的死去活來的歲月(加害者知道自己在做什麼嗎?),你不過只是制度下的犧牲者!但你有的選擇,我就選擇不再霸凌這些新兵。
 
再小的微光(安妮,法蘭克),也能憾動片山山林,人世間最難能可貴的,不是從善如流而是堅持己見。因為從善如流只需拍手讚成,堅持己見卻要付出不少代價(包含自己性命),由其在威權統治的時代下。像這類人,在當下的遭遇都不如預期!因為從有人類開始擁有高頻意識的人就少見,所以往往很多人,都是過逝後才聲名大噪(李白、梵谷、李修緣)生前也都算不得志,但死後都大放異彩讓世人驚艷!畢竟世上「意識頻率」極高的人只是少數(也極易招來不少小人妒忌),在凡聖混居的「南閻浮提」裡,聖人常被當凡夫看,凡夫卻又自居為聖乃稀鬆平常之事,因為真能獨具慧眼的人堪稱少數。
 
最近與我當年同在鳳山憲兵隊,的同梯同學聊及過往,其實有一部份的記憶拚湊不起來的,還好我都有留下當年的原稿(它可以證實很多事的真與偽)!記憶再好也得有文件來證明!那才是真相,不然就演變各說各的(所以說,我不太喜歡會喝酒的人不是沒道理的)。
 
別說你認識多少人?當你有困難時,還有多少人認識你呢?就像我有個同學成了植物人,都七年了,那還剩多少人記得此事呢?人還躺在醫院,也得他的親人才有這種耐心去照顧!所以現回頭看年輕時所講的「義氣」!那簡直是屁話,真出了事全跑光了。這不是社會現實,是人性本就有「趨炎附勢」的傾向。看清了、自然也就看淡了!所以為何,我不再願意出席這類應酬式的交際呢?自然有我自己的想法。所以別說你朋友很多!我年輕時肯定不比你少。
 
剛看了篇信徒為他懷孕(想自殺),這位大寶(法王)有夠離譜的!假如是佛教徒這種行為都讓人覺得不恥!他還是法王?竟道德倫喪到這種地步!教內人士卻沒人敢發言!那這宗教就不信也罷了!宗教走到只信轉世不信真理,那是眾生的不幸!轉世我從不懷疑有假(這裡所指是輪回轉世)?但不管你是誰,就連「佛陀」入胎一樣需要經歷「隔陰之迷」,那一般人更不用說了!再言所謂神蹟,這也有造假的成份居多!倉央嘉措「三面馬頭明王杵」依我自己所猜早已出世,為了增進眾人對這為法王的威信,特意製造出來的神蹟,不然不用丟去清海湖,我拿去丟日月潭他就找不到,而且我敢肯定100%他定找不到(因為只有愚者才看神蹟,而不去觀察他的一言一行)。
 
生命歷程(體會)這需自己如實修行(實踐),不是你追隨了誰就會有成就!而且經媒體哄抬出來的高僧&法王,絕對非「明師」倒是成為不折不扣的「名師」!真正的明師絕對不揚名亦不敢居功(自然居德),因為他定知道眾生的無知,肯定反招致自己造下無明因果。
 
走進佛教後,我最常聽到的是尊貴的某某某,貴、賤由人自造(不是誰生來就尊貴,誰就下賤),佛陀的教育是眾生一律平等,不管你是從六道哪裡轉世前來,只要生為人的一天誰都是需要「吃、喝、拉、撒、睡」,所以沒有誰是真正尊貴的,只有無明的人才會認為法王、高僧或政要比一般人尊貴!就人生過程來說,有德才能成就百世之功,有德之言才會千載傳頌(無一例外)。有才無德必生凶,有勇無德受損傷。貌美無德走下賤,口才無信成妄語。
 
由儉入奢易,由奢入儉難
 
從陳部長定南逝世給我個人的省思,目前台灣社會,普遍存在一種迷思崇尚奢華與排場,造成今天的台灣另一種現象,然而卻也有極少數的人像「陳定南」一樣以清廉自我要求,政治人物既是非常鮮明的例子之一。正如一般百姓所言,投資政治是目前投資報酬率最高的工作之一,為何原本是替百姓喉舌的工作本應吃力不討好,為什麼變成可一夜致富其中原由大概不是外人能明白的。看看今天台灣的政治人物,哪一位不是身價數千、數億呢?甚至有兩代公務員身價數百億坐擁名車豪宅,如果依陳定南的標準這些人大概都是貪贓枉法而來,不然是從哪裡累積的財富呢?
 
清廉不是應該的嗎?為什麼陳部長定南變成少數異類,是社會教育出問題呢?還是人性慾望所造就的?想必只有當事人心中最了解,目前台灣社會由於媒體炒作吹起清廉之風,但為何清廉是在要求對方而不是自己呢?往往對於自己總是永遠視而不見,這樣子的清廉標準實在另人啼笑皆非。當清廉只是句口號,沒辦法從自身要求如何去檢視其他人呢?讓人覺得,為這樣子的社會覺得擔憂。有句話正好可以來形容,相信是非常貼切不過「嚴以律人、寬以待己」。這則短文是剛找到的我是寫於 2006 11 14 。
 
語末:
 
貧能絕貪多勞務,中正柔和困不久。盡守五倫忠孝德,雲開日出接光明。
 
心量寬容不爭名,無求功顯慈德行。善果深種忘收得,不欲揚名福興隆。
 
john 2019 5 13

以德潤身勝財寶,求財忘義災禍多!

 

剛看到張照片(是高中畢業前夕前,拍下的自己),離現在都 30 年了 ! 時間過的好快,透過網路現又認識了不少 30 年前的同學,真的是網路不可思議,大家以前在學校時沒互動的同學,現又有幾個成了忘年之交,畢竟我們曾經在同一學校待過三年( 其實我學生時代很木訥寡言,學業成績一直很不錯,但實習成績我只在及格邊緣,原因是我對農機一點也不感興趣)。連我是田徑高手也沒人知道?我另一個好朋友當康樂股長,運動會在找人我也裝成不知道(把機會留給愛表現的同學)?
 
昨天來找我的陳炳炳,算是我高中最好的同學(我們機乎整天混在一起),他往大陸去發展,也是當年在我家泡茶臨時起意的主意!結果他就去了大陸二十幾年。我第一次去大崗山「超峰寺」,就是與他一起騎「偉士牌」摩托車上來的(上山還要換證件才準上來),回程我們「偉士牌」又破胎,第二次跟他再上「超峰寺」是我專科畢業典禮,所以畢業典禮我也沒去(感覺好像沒畢業似的),但後來我有去學校找我的畢業證書啦!不然辛苦三年不就白唸了?
 
其實,我出社會後比較好的還是這群高中同學,畢竟大家知根知底,很多人也把我家當他們家一樣在跑!但起了很大的變化是結婚後很多人都少往來了!這我也能理解!畢竟再好的同學(當年口口聲聲的兄弟)已經演變成外人了!所以勸一下年輕的小朋友,朋友再好隨著時間演變還是會退色的,年輕時講義氣晚年下場往往不如預期!因為真正會替你著想的人,那只有你的親人(年輕時談義氣、當你老了談的是實力)。切記!
 
談到學生時代(台南高農)!我就會想起實習工廠旁(其實需要翻牆過去)那一間麵店,我們中午都要翻牆去吃麵!其實不是算真的好吃!只是喜歡吃麵的我,對此事常常記得(就如當年溪湖糖廠門口那攤麵店,在那麼冷的天氣裡來碗麻醬麵配清湯,那就是人間最美味的美食)!
 
我曾看過一本書,聽說「再來人」文學&地理、歷史都會特強!也就是說感情上的脈絡會很清楚,但對數字上的演算就特別差(開開玩笑!我自己好像蠻符合他所說的,我數學、物理、統計學就不太行,但歷史、文學我就能過目不忘)!所以讀書時沒能擠進很好的學校,主因在理科不是很理想。也還好文科極強!所以當年當憲兵進鐵衛營區,只要有考試!我都能拿高分提前放假出來,能少被操個幾個小時。
 
最近少了靈感!所以不知道要寫什麼?靈感一般來自心靈深處,對生活中的一草一木的感受!當你一直在把能量釋放的同時,也極需補充自己的能量(靜坐、閱讀、沉思)正所謂「行到水窮處、坐看雲起時」遇到逆境絕境時,能把得失放下,也許會有新的局面產生(人生處處有意外&驚奇)。
 
就目前來說,現實體店經營面臨很大困境!網路把很多人都打敗了!我在想的是,26 年前為什麼?我義父(濟公師父)也早預料到此事呢?他當年就一直催促我學電腦!所以我現在會的都是(濟公師父),當年交代我學的。我只是不解他為什麼?能預知未來的變化呢?但你會說,假如現在再去請教(濟公師父)未來呢?
 
老實說他本靈已沒再前來了!你問了還是白問,當年他來渡我們幾個(算公德圓滿了)!現所剩已無幾個了!他收的義子很多都已不在世了(我曾聽桌頭說,現來的師父也不是以前那位本靈),這幾年讓我感動的只要我有事,他就前來托夢!我記得!前年是他來我夢中最頻繁的一年!農曆七月就來交代!他給的東西一定要隨身放在身上(不知道是怕我被卡了、還是有靈要來奪舍呢?)!
 
至於我見到濟公師父真容,是在「太陽花學運」那幾天,但在此之前我也從沒見過師父。老實說,我也很想知道我跟我義父(濟公師父)前世到底是什麼關係?結果有次我朋友太太突起乩(幫我問了,為什麼對我特別關心呢?說是跟我有很特殊的緣份,至於是什麼沒說明),但在夢境中有留四個字給我「視你如子」。
 
世上所有相遇,都是久別重逢。多情總為無情傷,人家就只是玩假的(大寶法王、十七世噶瑪巴),你幹嘛這麼認真呢?生命誠可貴,愛情價更高;若為佛法故,二者皆可拋。所以就好好活著,看看佛法靈不靈(壞人是否真有報應)?
 
那天在神農街,看人在演奏印度空靈音樂,表演的人故意表演出!什麼是空靈的表情(歇斯底里的神情)?我在想「空靈」怎麼會變成是歇斯底里呢?歇斯底里這種神情不是「空靈」,是靈已不在身才會有的狀態!那空=無嗎?就我自己的理解那是指「放下」。所以少接觸這些免的己靈被佔了而不自知(因為學習這些的人,你已釋放出訊息希望外靈前來佔據你)。假如你用心觀察!這些人基本上本靈都已移位了,連眼神都跑掉了。
 
女生對宗教信仰來說,男生是沒得比的。台南大觀音亭誦經人口的比例,女生 50 人男生才 2 人,網路上來說佛學、信佛男女比例也是 3 個女生,看有沒有 1 個是男生。為什麼比例怎會差這麼多?究竟原因出在哪裡?但學真正有成就的卻又往往是男生居多!這很值得大家深思。就我自己的觀察!女生學佛成就不及男生的最大原因是,信而未解(只停留在信(相信)的層次裡。這樣就好比信奉民間信仰,只停在瘋狂崇信裡,卻不解你所信奉的是什麼?當你都不理解你究竟在學什麼?那什麼都沒發生過!因為你所學,並不構成你的生命核心價值。
 
這篇就隨筆漫談,自己最近的感觸!
 
語末:
 
以德潤身勝財寶,求財忘義災禍多。真善君子不揚名,逞能之輩空徒勞。不如含養修心正,內藏智慧修聖道。人間苦樂不亂性,煉性修真最清高。
 
john 2019 5 5

相逢何必曾相識!

 

同是天涯淪落人,相逢何必曾相識(人生過程中有著相同遭遇,更能引起內心的共鳴)。這句話雖短!卻能成為千古名句(白居易的琵琶行),主要是後面這句!能碰到就是緣分,何必在意以前是否認識呢?這句話蠻適合現在的網路朋友!大家都是因緣而聚,那天也會因緣盡而散!誰都說不準散的那一刻是什麼時候(天下沒不散的筵席)?但請記得轉身後就活的精彩!千萬別白白來世上走一遭。
 
人在世挺多數十載,貪了這(某)些財富、權位那也傷了不少人,那無常一到,能用所貪的財富來彌補前過嗎?假如行的話!那「天理」不就顛倒了過來?台灣某經營之神還怕升天無望嗎?世人無知、也無智,百多年後那是比誰有「德行」,你是一縷清煙沖九霄、還是墮無間。
 
有個草包,說神明託夢要他出來做點事,當國家的領袖,跟著他就可以有飯吃,很多窮人都信了,後來果然有些人發了點小財,但是結局是大家全部都死翹翹了。這個人叫洪秀全。歷史明鑒真實不虛,但我在想的是,現在都來到 21 世紀為什麼?還是愚人一大堆呢!古代是民智未開,現代人詩書可讀卻也甘心被人利用呢?我們所處的社會多少人是「掛羊頭、賣狗肉」,其最終目的還不是只為滿足個人私欲呢?說什麼「為民興利」其實聽聽就好!政經、宗教人物無一不是如此(雖然不可否認還有一部份人未被污染,但這也是少數)。大家想想,假如真為你興利那他要吃什麼呢?
 
古風悠悠「為民興利,務在富民」這句話是指真正有「道德」風骨的官吏!他可以用來檢驗所有政經、宗教人物。常言道,為官清廉吃飯就得配鹽,我們再來看看!如今的官吏有多少人不都是富可敵國呢(而且為官還二個口,吃相一個比一個難看)?那宗教人物會比較好一點嗎?如今的社會風氣下你還真不好找!把「二袖清風」當人生目標的一代宗師。
 
大乘佛法非佛說?
 
當你越深入經藏發現問題越嚴重!學到最後我們都已不知道?在學佛呢?還是在學後人自己對佛法的理解&認識呢?但你知道又不能說真話,才是最大問題(因為那會解構很多現行盛行的觀念)!不然又會冒出一堆「無明大師」等著修理你呢?問題目前大乘佛法,為了取悅於人放進了太多神話故事,但從現實生活面來看!人的一輩子說長不長、說短不短,但真實的現實生活裡、哪有什麼神話可言呢?有病還是得看醫生!若想功成名就就得努力再努力,不然你在如此競爭環境下就成了泛泛之輩。雖說人生努力未必就能成功(這包含有前世種的因,我們稱他為福報),但不努力你就永遠與成功無緣。
 
宗教是門比較自由心證的學問與信仰,當你深入後在「得定」處或因緣具足下,自然會與這些高靈意識所接觸(這裡簡稱他們為菩薩,但實際上也有不少是中陰身待轉靈體或鬼畜陰魂,假菩薩名前來;那是什麼人才能感招菩薩呢?正氣厚德之人。)!但問題「聖蹟」與「靈蹟」就目前學佛朋友全都混雜為一談!所以千百年後的我們會分不清楚?那些是佛說、那些又是感應所得的學說(因為全部混雜在一起了),演變成只要符合三法印(諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜)即列為佛教學說與論述。玄奘法師也遇到了這種問題!一部佛法眾說紛紜,所以他才立志前往天竺取經,但問題他回國後又得取得皇家的支持,好展開他的譯經事業(所以他耗費了太多時間,在應酬皇家取得信任),所以他所知、所學演變成只在譯經上很有成就。對於佛法真諦這部份就少有著墨(這點相當可惜,不然以玄奘法師的天資+他遍遊古印度各地,這恐怕會翻轉很多現行佛法上,錯誤的觀念)。
 
人與人的緣份,很是奇妙!千里因緣一線牽!三生三世只為見君一面,可惜無明火泛起千重浪!假如因緣錯過了!那就再修個千年吧(一日夫妻,百世姻缘。百世修來同船渡,千世修來共枕眠)?有感於現代人把緣份給糟蹋,男女共偕連理十分的不容易。人生在世得一红塵知己並能够相伴共枕,這乃是前世修了數千年的善事才能够換來的。凡是珍惜!
 
語末:
 
無礙智得大自在,得失榮辱不妨害。毀我讚我心不動,慈正永抱寬心懷。深知眾生多愚癡,妄想求顯欲昇階。要知道果性圓得,大忍積善聖果栽。
 
john 2019 4 25

人可欺,天不可欺!

 

台灣這二天「神明託夢」甚囂塵上,究竟什麼人才容易被「神明託夢」呢?前世是「天人」或在世真有「德性」,聽好是「德性」不是你有多少「財富」?再來還有敏感體質的人,但這類人所接觸,通常非「理天」以上的正神居多。德之芳四益,三界皆遵之。猶如清蓮之出淤泥而不染,可惜俗眼有礙(沒法看清很多事實真象)!
 
剛與 facebook 朋友聊及,網路上相識的朋友中,你真正有幾個好朋友呢?我想了想,好像也沒幾個(很現實的一個數字)這是為什麼呢?他提到他關了 facebook 後,至今除了我之外也沒幾個還記得他,用相同思維反思你、我是不是也同樣呢?網路世界雖然相識極易,但是要真用心相待人的人,那畢竟只是少數!在一波又一波搶新、搶快的訊息洪流中,你、我一但離開線上那很快即被遺忘了!
 
我 facebook 上,還有幾位已離世的朋友,我至今也將他們帳號保存著,希望將我們曾經美好的記憶,永存著(人生雖然無常,但我永遠珍藏)。
 
全世界幾十億人口中,再過個百年後,真被人類歷史給記載下來的,那也要百萬中才出個幾位!正如我前陣子看過一篇文章!人過逝後,愛你的人痛哭、恨你的人開懷,但隨著時間流逝,愛你、恨你的人也同你走進歷史後!我們就將被歷史給淡忘了(這就是你、我的一生)。
 
死亡不可怕!最可怕的是在等待死亡中最是煎熬(這去問癌症病人,他們應該是最清楚),再來是一輩子就吃、喝、玩、樂迷迷糊糊走完了(這是世上為數最多的)!人生也怕漫無目的活著,所以要多培養自己興趣與閱讀,那將可為你打開另一扇窗。
 
南閻浮提行惡眾生:
 
業感如是,業力甚大,能敵須彌,能深巨海,能障聖道。
 
最近看新聞!意外發現這個世界,你只要「敢」那你要什麼、有什麼?是非與道德,在這些人眼中卻是一文不值!還好這不是最多人的共識。可是這些人卻每個都吃香、喝辣,卻也深深影響著每個人的價值觀(很無奈)。還有為了自身益利,犧牲別人都在所不惜!很少人會用整體利益來看待!政治、商業、宗教人物亦復如是,這應該追朔我們教育(我們這一輩人的教育是,督學來叫你收參考書,平常就鼓勵你多補習,因為老師也想發大財)的失敗呢?還是人性本就如此貪婪呢?
 
剛看了個(妙*影音)似乎不管大家怎麼勸說,我看還是沒用!眾生無知到這種程度!讓我也都快失去信心了?怎麼會有這麼一大群人(還不是一、二個)如此呢?宗教從原本的內求自在心(明心見性),演變成如今!大家只求神通&異象這明顯與之(道)背道而馳。可惜、真可惜!這些人的慧命全然被斷送給了這些外道邪師,那再回頭就不過已百年身了!有時候我常想,假如世上沒這麼多的別有用心的人(貪求)?我們所處的「南閻浮提」會不會更清淨些呢?
 
從眾生身上看到的是無處不貪!難怪前些日子,有個朋友曾說了廟宇上的爐,都插滿了人性的貪、瞋、癡(貪婪&慾望)。就連一向強調清修的佛門聖地,最近也被大寶法王(第十七世噶瑪巴)、釋永信(少林方丈)、釋學誠(中國佛教協會會長)等人給染黃了(色不迷人,人卻自迷其中),其弟子四處攻擊受害人,為使其封口不擇手段!還有福智(女居士)自稱上師在領四眾弟子(聽聞還有所謂聖胎計畫)真不知道這些人平常在教人修行!是在教什麼呢?
 
然民間信仰上怪力亂神的現象,也是層出不窮,就以這二天的「神明託夢」君權神授之說,這在古代通常是來合理化與鞏固自己的權位用,但如今也一再被人搬上檯面,這在人類歷史上來看!古代民智未開,人類對很多自然現象不了解,往往「祭司」與「巫」都用此來控制民心。後來卻一再演變成泛政治化的始作俑者(東漢黃巾之亂、元末明教、清初天地會、清末的白蓮教、日治時代西來庵事件),這都是利用宗教上的影響力,試圖影響當代政權的有計畫組織。
 
綜合以上所舉的例子!人心之複雜程度,其實已超過我們所能理解。在此提醒這些朋友「顯官富商暫居福,無道乏德凶帶禍」。很多人知因果,卻也都在造因果,憑藉著就是世人(俗眼)反正也不知道!就算說了謊只要查無實證就行!然如今的末法「現世報」都來的極快!莫輕小惡,以為無罪,死後有報,纖毫受之 。父子至親,歧路各別,縱然相逢,無肯代受。最後勸世人「俗眼縱有礙,佛眼卻無涯,世人不信因果,因果何曾饒過誰」?
 
傳播不正謠言!天眼昭昭如電,難逃天罰,終必敗落慘報加身,是故人之害人,其實害己,而且造罪連累子孫終身潦倒,難見光明,無德奸偽男、女無一終其安(大家再繼續傳假消息,很快現世報總會輪到你自己,天理昭昭、報應不爽)。
 
語末:
 
小善不積,何以成聖?小過不改,積足滅身。
 
john 2019 4 19

我從虛空來、回到虛空去

 

宗教該有的人生啟示是什麼?現佛教徒由於受「淨土」思想影響!想到宗教大都連想到西方「極樂思想」,民間信仰想到的就是抬驕(媽祖)遊行,這些給你的人生啟示除了「善、惡」準則之外,從善往生西方、及受媽祖婆照顧外,那還有其它更正向的啟示嗎?
 
倘若我們反個方向來看,人生如何影響宗教?現行以上所舉例,都是人為欲意去影響,所導致宗教也從善如流演變成現今的型態。從原始宗教型態來看宗教,相信一開始初衷都極為單純。就以我熟晰佛教來看,「佛陀」是從他所悟真理中,去教導前來的百姓依止於自己的智慧(透過一次又一次禪修過程,啟發自己智慧),又是什麼時候(佛陀滅度後大約五、六百年後)?怎麼演變成後來,寄未來式(往生)成為整個宣教重心呢?是人為因素,改變了整個佛教的基本思想。
 
施善造德揚聲名,貪功近益事不成。大德正士慈博厚,不求功顯有亨通。古今逞能炫道德,專是淺浮愛虛榮。花開暫美無結果,到老無成枉修行。
 
等於現行的宗教型態,都太注重於未來(往生)的世界,未來的世界究竟是怎樣的一個世界,大家都急於想知道!捨近求遠的結果,卻忽略了今生要如何圓滿?這才是現今一切所有宗教的創教初衷。就一個正知、正見的佛教徒來說,你會覺得神佛滿天的「佛教」信仰重要呢?還是你老老實實,專注於當下的生活來的重要呢?「未來心」既不可得,那你只要專注過好當下!未來去到哪裡?其實差異真的有這嗎大嗎?
 
花若盛開、蝴蝶自來,人若精彩、天自安排。
 
「心如工畫師,能畫諸世間,五蘊悉從生,無法而不造」,這顆心無所不能,想要什麼,心都可以成就,所以「三界唯心,萬法唯識」,心生一切法生,心滅一切法就滅了。有了心的動念,才有世間的存在。心念滅去,所有世間的萬象都不見了。這等於在告訴大家,心是一切法的重點所在,至於未來就不需要太執著於他,我始終相信,若一生善念「老天爺」自然會有更好的安排(所以往生到哪已不重要),相對你惡念沒斷,你想到哪也都不容易(墮三惡道最快)。
 
假如一個宗教成為神佛滿天,那他最多只能停留在民間信仰層次裡!因為高層次的宗教,他的宣教重心是「教育」所結合而成的信仰,既是「教育」就是不迷信!從一開始的思想,演變成一種智慧所集合而成的「教育」,最後成為一種中道的力量演變成了「信仰」。最低階的信仰就是神我主義,也就是神我說的算(既是神我,那普遍現象就是善、惡不定)。然「佛陀」的教育卻是,不論你聽我(佛陀)宣講或智者,你都要用智慧去思考真偽(凡有違自然法則即非真理)!
 
話回前題,宗教給大家的人生啟示是什麼?這個我想,每個人思維想法不同差距極大?有些人喜歡看媽祖被抬驕遊行(從理性面來看,他意涵著人們對宗教上的不解?認為神明是喜歡如此(需要),這是用人的角度來看,從實際上來看是人們的需要),有些人在想未來想去極樂世界、或者升天去彌勒內院(虛雲老和尚、玄奘法師),也有一部份人想著要出離三界,最殊勝的就是還有一群人,倒駕慈航(乘願再來)他們不畏生死,只是不忍眾生苦,而獨其樂!等於因人層次不同,那想法就有千差萬別!
 
從生命的源起!我們誰都沒法必免死亡(生、死是必然)!雖如此但大部份多數人,沒有不貪生怕死的(南閻浮提眾生特色)!這也就是自古以來宗教一直存在的原因,它提供了很多人情緒上疏導與昇華轉化!讓人們認知在世積德,往生後會前往一方淨土(耶教稱為天堂)。站在宗教上立場你沒法否認有這些地方,但從實際面來看,有、無認知也是千差萬別(不同宗教的理解就會有差異)。
 
現今佛教徒都有一個先入為主的觀念,你是佛教徒就得跟著宣揚淨土,還不能有任何想法去抵觸它(淨宗思想),老實說我是佛教徒,我只信「佛陀」我不信「阿彌陀佛」。「佛陀」≠「阿彌陀佛」,一個是歷史上真有其人、其事,一個是神話人物。老實說,我也很想要相信「阿彌陀佛」,可是理智上讓我沒法去接受他,因為當你越深入經藏後,你越能明白什麼是「聖蹟」與「靈蹟」差別,所謂聖蹟是真實存在的地方,靈蹟只是靈驗事蹟頻傳所衍生出來的地方,目前中國四大菩薩道場(峨嵋山.五台山.九華山.普陀山)即是靈蹟。
 
從人的方向來看宗教,他是因為被需要而存在呢?還是本來無一物呢(這裡意指原來創教初衷,不是指無)?是因為需要而存,那就需符合人們預期的期待才會形成(現行人類世界的宗教觀,都是提供服務因而存在)。假如你是從宗教面向來看,那意義就又不同!因為所謂這些真正大成就者,定知道!凡事都需符合自然法則,人類只是宇宙世界的一小部份,當你去違背他(自然法則)你所宣講即非正法!
 
可是當你,審視現行所有宗教來看,還有誰是(符合自然法則)呢?因為你不符合人們需要你即無法生存!曲高和寡並不是曲本身的問題!是高意識瀕率的人本來就少見。在這有形的現實利益驅使下,所有宗教都被導向為一個,因存在而存在有形利益團體。從實際上來看世上本一物,「我從虛空來、回到虛空去」,不管是「生、老、病、死」還是「成、住、壞、空」,它都只是自然的一部份。生命的源起是什麼?有人把它看成是來「還願」與「受報」。我的解釋是,你、我是來圓滿此生的(每個生命都有其獨特性)。
 
語末:
 
父德蔭子福祿受,良母品格女仿修。正邪皆效古今然,為爹娘者禮義留。莫說奸人出義子,萬戶民家幾人有。若無聖靈來投胎,決定惡因結禍收。
 
john 2019 4 13