Category Archives: 楊森 著

學思修分享

知苦斷集、慕滅修道

 

知苦,體會苦,自然能苦中作樂(苦、集、滅、道),三千繁華彈指剎那,百年之後不過一捧黃沙。!
 
人生與其當個,讓人人討厭的有錢人,倒不如當個讓人懷念的人,雖然有錢人也能當個讓人懷念的人,彼此並不衝突!但從實際經驗來看!真正懂德利己於人的有錢人並不常見,反倒是沒什麼錢的人絕大多數都很慷慨。所以用相同時間去認識朋友!那勸你,少在這些自視有錢人身上打轉。
 
昨晚,與同梯同學(劉鴻鋼)通話!他高訴我以前我們連上有位班長,跟他透露說,他現在也不是過的很如意!所以不愛怎麼跟大家聯絡!我對他的印像很好(很少人位居高位還能對人,低聲下氣一視同仁,這說明他的心性很好),27 年前退伍前他贈我的一席話,我還記得是!「珍惜現在,開創未來,一支草一點露,一樣米養百樣人,行行出狀元,望早日上軌,(願)班頭沒看錯人」。
 
這事,我昨晚心裡一直在想,他當年就能看出我(也希望我朝此走),那為何?他看不透自己呢?人生真正的成就,其實不是這些有形的資產!是你無形所積的「德行」,所以昨晚一提到他!我還心存感激的,因為當年在部隊裡,感謝他的照顧呢?在那個學長霸凌很嚴重的軍隊裡!他都能對待一位二兵當自己朋友般,實在是少數中的少數(多少人是三代沒當官,只是當個學長或士官&軍官就在部隊裡作威作福)。
 
從人生努力過程來看!其實背後很多的辛酸都是一般人沒看到的,沒什麼事是水到渠成,都是堅持再堅持才會有今天的局面,所以別羨慕人家人前風光(多數生意人不都在跑三點半),多聽一下人後的心酸,那自然會讓自己恍然大悟的。最後就借你當年所言,我想我如今的為人與處事,當沒讓你失望?也希望班頭早日振作,再創人生高峰。
 
剛又與個憲兵同梯通話!大家共同記憶是苦的、不能再苦!他還透露地瓜阿伯下部隊在哭!就如同前天的劉鴻鋼說,看到鳳山憲兵隊的照片,差點掉下淚來!我們那天也提到,反而海軍陸戰隊不會如此惡整新兵(當年自殺的人,還真不知道要找誰賠償呢?)。南農的同學蔡**,也是抽中海軍陸戰隊,結果跑來當三年半士官(憲兵),結果去整人家新兵被開槍中了脊髓,半身不遂了一輩子(四年前聽說已亡生了),這有點自作孽怪不得他人,問題開槍打他的新兵刑責不輕(所以一次毀了二個人的人生)。
 
看到張(1987年)照片,以前高中去柯老大舅舅工廠(夏光玩具工廠)打工時的照片!當年柯老大約(太妹)去中山公園約會,我跑去當電燈泡,結果是男主角沒留下照片?反而是我被拍下來(現失聯三十年的太妹也找到了)!我從高中時,就都戴著雷朋眼鏡。
 
在玩具工廠打工真的很累!每天都有鎖不完的螺絲,因為是跑輸送帶,所以你只要動作一慢整個後面全塞車,柯老大是老闆姪子所以他比較自由,但他工作也不輕鬆是在裝貨櫃。說起打工經驗在這之前呢?我在一家(家庭工廠)焊當年名流機車的霹靂燈(高一暑假同學介紹我去的),高中畢業後我還去抬過空氣壓縮機,但是只去了三天薪水沒領就沒去了(還真沒想到,空氣壓縮機還有跟汽車一樣大的),後來才來到當年千大百貨公司,在地下室超商整理貨件(打價格標籤)。
 
畢業後,我們還一票人去安平工業區找工作,結果來到一家製造(來令片)的工廠,我們一票人去只我一人離開(粉塵很大、環境也不理想),結果我離開被講的不能聽!聽說後來也只剩一位留在哪裡(算是我比較聰明,幹半天我就先走人了)?
 
賺了這些錢,這時才去補習班、補習(準備二專聯考)。
 
聯考成績沒有預期好,後來朋友又找我,去一家有點規模的水電工廠去,因為幫人電焊去傷到眼睛,回來我痛了一整夜(像萬根針在刺你眼睛,我哀嚎了一整夜),所幸沒傷到眼睛。當年所謂打工,很多都是有做才有領錢(算日薪),所以也沒勞保等所以一但發生職業傷害!只能自認倒楣了事,當年台灣的經濟奇蹟,不就靠很多人的付出打造出來的嗎?所以誰說勞工沒貢獻呢?沒這些勞工默默付出自己體力、青春,也就沒當年的台灣經濟奇蹟?也在這時,我就準備去當兵去了。
 
高中,還二次去台糖工作過,當年的薪水是一天 230 元(還要輪三班制),所以按我打工經歷也都在工廠居多,其實都是賺著辛苦錢,也讓我更懂得人生真的要惜福!那福氣自然來,一分努力一分收穫(天下從沒白吃的午餐),你白拿別人一分那自然要還人更多的。
 
向陽門第春常在,積善人家慶有餘。
 
看完佛印禪師與蘇東坡的對答,假若非在同一層次下!大該很難理這二位彼此的淡定與快意人生吧?東坡:向陽門第春常在,佛印:積善人家慶有餘(既然磬(慶)里有魚(余),那就積點善,拿出來共享吧?)。人世間的知己,不是你認識很久就能看透彼此間的心靈狀態,真正知己那是心靈上契合,就算不語也能知道彼此在想什麼?雖然佛印禪師在境界上是高於蘇東坡,若沒蘇東坡這位知己哪能看出佛印禪師的淡定呢?
 
東坡:稽首天外天,迴光照大千;八風吹不動,端坐紫金蓮 。
 
佛印:八風吹不動,一屁打過江。
 
後記,今天大陸的朋友遊歷九華山還願,發來許多照片其中有「五百羅漢」堂的照片,老實說我是今天才知道「地藏王菩薩」的道場有「五百羅漢」,來說個不可思議的事,當年在「普賢菩薩」的引領下去結識了「五百羅漢」,當年有個疑問?快十年後我才終於明白,就是當年我們所結識的「阿羅漢」菩薩一定要先帶回九華山,差不多一段時間才能前來台灣,當年我不解為什麼一定要先帶往「地藏王菩薩」的道場,原來九華山哪也有個「五百羅漢」堂,這麼說台灣目前這些「阿羅漢」的法脈是源自於九華山,但真正在帶這些「五百羅漢」並非是「地藏王菩薩」而是「普賢菩薩」,導致菩薩常要在峨嵋山與九華山之間來來去去。有點不可思議吧?
 
語末:
 
人生活世短暫間,不修道德怎得安。百年三萬六千日,墳葬皆是半百人。
 
貧富仍受惡病苦,惡因惡果種苦根,慈正立德善果結,修道明真脫苦難。
 
john 2019 6 15
廣告

苟不至德,至道不凝焉

 

乩童失靈的原因,原來是我正在念佛放光,神鬼不敢附身嗎?
 
這個有很大問題!假如來的也是叫你持咒、念佛!那來的又是何人呢?所以這簡直是亂寫一通(若只修口、不修心念佛無益)!真正的關鍵因素在於四個字「正氣厚德」。不然你找個心存邪念的人來念佛,我包準你卡的全身都是(倘未修積慈明宏德和智判邪正之慧而啟靈,七情六欲熾盛而不爭心田,靈竅不寧靜,所感之靈盡是妖魔或陰鬼之靈,常纏附身,絕非本身原靈(理天以上正神))。
 
從最原始佛教來看!「佛陀」大概也不會敎人誦他的名號,這些只是後人用來憶念「佛陀」所衍伸出來的東西,用心於一處這作用最大意義在「修定」。所以你持誦觀世音菩薩、地藏王菩薩等名號都會有類似作用。後人不解的人自然把他大作文章,真正的學佛亦是學「佛陀」的智慧&慈悲,而不是敎你整天坐哪像枯木在憶念「佛陀」,智慧不開誤導群生,如迷路人己若不知還拉上一大群人(一起斷送了慧命)。
 
佛像開光也是相同意思!最早也無所謂佛像這個東西,是僅用「法輪」來表示佛陀,真正有佛像是外族入侵印度後,將西臘人像雕塑技法引進印度後所產生,另一個說法是引於「地藏經」的忉利天為母說法,佛陀前去忉利天一段時間,弟子憶念「佛陀」因而開始塑造「佛陀」身像(但這說法是與實際來看有出入,再來「地藏經」本身也應當非佛說(這裡暫時不討論「地藏經」真偽問題,因為這要引用的東西相當多,非本文重點)),從考古出土的佛像來看,身形也都是西臘人像造形為最多。
 
話回到前言佛像開光,假如你都有能力幫佛像開光,那這佛像能力都不及於你了,那我們拜他何用呢?真正的佛像是不需要開光,法界遍虛空無處不在那何需開光呢?開光最大義意是大庭廣眾下的寺廟,用來招告世人的意思而已,而不在開光與否。
 
要判斷佛法真諦真偽,有人用三法印諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜。這用一句簡單話,就可以概括這所有那就是「自然法則」。佛陀所悟也就是自然法則(普遍如此、必然如此、本來如此、永恆如此),假如都離開了自然法則,那你就偏離了正信佛法了。從現行的很多佛教觀念來看,他離最原始的佛法是相當遙遠的,因為都參雜了個人與民間信仰成份進去,藏傳佛教就參雜了西藏民間本土的苯教等,所以可以看到他儀式中很多都是來自「苯教」的影子。
 
我曾看過一則報導,達賴喇嘛身旁也有位無形師在指導,所以當年他在決定是否離開中國與否,是在最後一刻才決定,不是一開始就有如此的計畫(等於是無形師給了他相當確卻的答案後,方才決定的),至於真假大家有興趣可以去查證看看!所以標題中的念佛放光,神鬼不敢附身嗎?這論點我個人是不予認同的,重點在於「正氣厚德」所感招而來的,那才是居於「理天」之上的菩薩、天人前來。
 
那什麼人比較容易感招這些人,前世各修因有人受持者世世福祿深(因緣+慈明宏德),所以一位真正有德性的朋友,他既深信因緣也深信因果,自然不會去強調這些訊息是來自無形界給的,因為那是有可能造成眾生的貪取之心,反利用左道邪法,敗壞名門正教變邪教(苟不至德,至道不凝焉)。
 
1,欠修道德的人。
 
2,樂修急功近利之法。
 
3,不離欲、愛相爭陰私之心。
 
4,雖名參修宗教法門,每犯五倫而違道規戒律。
 
5,喜近安榮財色之求或顯宗門一時昌盛。
 
6,不顧信實誠正,不究道原修返本之法。
 
7,使用偏法授徒,傳以學道捷徑(一指見性或一點回無極)。
 
8,啟靈開慧、符咒傳神。
 
9,原靈投體,或錯用三丰仙法採陽助陰,採陰助陽。
 
10,學素女經淫術,以望長壽成仙。
 
從正信宗教來看一切法,修行亦是修心「養德」為上,你若「無德」自然練不起!談論佛教,很多人習慣加入個人觀點與引用前人所說,卻忘了看看「佛陀」是怎麼說,從原始佛法來看只知有「佛陀」,現代人卻只知有「阿彌陀佛」,差異在於一位是強調生活的智慧,一切法都以人為重心,一切法亦不離心念所依存,另一位則強調往生後的哲理,那孔聖人又如何告誡世人的呢?「未知生,焉知死?」,說句現代漢傳佛教徒,不太喜歡聽的一句話!假如你生前時時將「道德」凝於心,那死後去到那裡何處不自在嗎?重點還在於你生前的所做、所為,那才是決定你往生後將去之所。
 
語後漫談:
 
宅經濟的到來,正面衝擊的是實體店面&百貨公司等…剛從台南中正路回來,我看不是高利潤行業,都很難生存!這個也說明,大家工作會越來越不容易找!但是物流業,卻會異軍突起越來越發達(宅配)!剛銀行,來電問有信貸、房貸、車貸、信用卡循環嗎?這些我都沒有已經充滿壓力了!所以現代人難怪會睡不著(憂鬱症人口越來越多)?因為每個人生活壓力都爆錶(這好像也都是自找的,生活欲望這麼高,銀行借錢又太方便使得人人負債累累)。
 
今天聽大陸朋友說!他們哪裡最近結婚是隨到隨辨(沒幾對),但離婚卻要排好長的隊伍(這幾年都如此)!大陸怎會也演變成如此?大概誰也沒想到吧?是經濟越發達造成人心也多!吃著碗裡、心裡卻都望著碗外風光嗎(有人急著跳進來,卻有人卻恨不得早點跳出去)?
 
那為什麼?人會看起來會顯老呢?肥胖與膚質是最大關鍵因素,這絕大部份是飲食與生活習慣所造成的(能不菸不酒是最好)。常運動真的會比較年輕嗎?應該說會比較有活力而非年輕。
 
語末:
 
飽暖慾愛超常人,不事立仁兼修真。
 
福有盡時名亦枯,醒悟求道脫凡塵。
 
john 2019 6 7(端午節)

心中無缺為富,被人需要為貴!

 

夫天地者,萬物之逆旅也;光陰者,百代之過客也。而浮生若夢,為歡幾何?
 
我算走到哪,能認識到哪性格?若從古代紫微學來看,我是天魁星+天喜星+恩光星齊入命宮聚一堂﹐所以走到哪都相當受人歡迎、到處受人歡迎(很感謝生命中!有這三顆吉星照亮我)。
 
其實我,算很能懂得人跟人的相處之道!所以往往走到哪裡都會認識到不錯的朋友!像這最近有二次拜訪客戶,都算是從陌生的朋友,認識到現在已經二十幾年了!我臨走時對方都堅持放下手邊工作,定要親自送我到門口(說平常很少遇到我來,我們就這樣邊走邊聊著)。
 
我也蠻懷念!以前常去「地瓜阿伯」的店,與他坐在店裡看著他一邊削地瓜一邊話家常!更早年的時候我有朋友開店在台南/北園街賣中餐,那個時候常開車在外面跑,再忙中午都會到他店去給他捧個場(充個人氣)!朋友相處之道貴在以「誠」相待!年輕時我有個好朋友是職業軍人,他常常需要訂車票,因為我就住在火車站不遠處!我就常幫他買,每次他上車前會問我買了車票多少錢?我也都說我忘了(僅管身上全部財產全買了車票),只要看到朋友平安上了車,我心裡也就開心。
 
真正的朋友涵意是什麼呢?不是每天聚在一起,而是你有事我絕對跟你站在一起。大家捫心自問一下你自己!活到這把歲數你真有幾位這種朋友呢?如果沒有那就別說你朋友很多!因為自古以來,吃、喝、玩、樂的朋友那路上找就有不是嗎?真講義氣、重氣節的朋友那是可遇不可尋。
 
朋友之間還有另一類是,有需要你時當你是寶,當沒利用價值時就忘了你存在否!那這類朋友往往路就越走越窄了!因為你永遠不知道?多年後的變化是如何?人的變化是不可思議的!當一念之間的改變就產生微妙的變化!所以永遠不要輕忽看不起任何人!那怕是身無分文的乞丐或路人甲、乙。
 
心中無缺為富,被人需要為貴!
 
隨著歲月的增長,讓我更懂得獨處才能有源源不斷的靈感(增長智慧),所以相對也就漸漸看淡了,所謂應酬式的友誼!因為這類友誼只是蜻蜓點水式的點頭認識,其實你就算認識再多,你仍舊改變不了什麼的(不就是嘻嘻鬧鬧,改天若出了什麼事我看全跑光)?反倒你若懂得獨處,那才能真正反省&深思(也能讓你的生活真正昇華)不爭就是慈悲、不辯就是智慧、不聞就是清淨、不看就是自在、原諒就是解脫、知足就是放下。
 
道心善性雖啟發,欠德業障阻前程!
 
心存善念的人,你不管走到哪裡都會遇到貴人,一個懂得感恩的人而且品德高尚、行為端正!我就不相信你會遇不到貴人。那什麼是貴人呢?簡單說,那是行為舉止所造就而來的,你的思想造就了行為,真誠地做好每一件事情,正直、善良的對待身邊的人而造成的。 若想時時遇到貴人!那就先成為別人的貴人。
 
今日所做「善惡」因,往往不是不報、只是時機未到。
 
欲知前世因,今生受者是,欲知后世果,今生作者是。
 
富貴皆由命,前世各修因,有人受持者,世世福祿深。
 
以前朋友貴在「義氣」之交!現代人認識前總會先打量一下你的身價!這哪裡是朋友呢?正所謂「窮與富,心要正,平易近人傳美名。為人不講情和義,撲到哪裡都是空。窮可交,富可敬,三教九流都有用。多個朋友多條路,少個朋友多面風」。
 
最近,我像無敵鐵金鋼一樣,一個月完成了!以前一個月四倍的工作量,也趁空檔時間寫了五篇文章(以德潤身勝財寶,求財忘義災禍多、盡守五倫忠孝德,雲開日出接光明、道在心悟,佛亦不遠、心迷法華轉,心悟轉法華、生死由來一夢中),這就是 2019 五月份的工作行程!
 
語末:非常值得大家深思的一句話 !
 
世人不信因果,因果何曾饒過誰 ?
 
john 2019 6 1

生死由來一夢中

 

古德是,朝聞道夕死可矣!現代人是,朝聞道轉身即忘。
 
三千里外無家客,七百年前雲水身。行滿蓬萊為別館,道成瓦礫盡黃金。待賓榼裏常存酒,化藥爐中別有春。積德求師何患少,由來天地不私親。呂洞賓。
 
夫真得道煉性圓而禪定聚氣男女,氣宇行動言詞必有超凡異於常人,氣色紅潤骨骼超俗,靜觀察看必知,不管服裝穿載如何?從古代典籍中來看,呂洞賓就有此相貌,禪宗馬祖道一大師見到就說:「此兒(呂洞賓)骨相不凡」。
 
有道有德之死與無道無德之死,之分別如下:
 
善思念之!
 
人雖有佛性,善心不現道德不修,如鏡之染垢穢氣蒙蔽佛性消失,所為逆理貪偷好爭而私欲,定然淪落成魔鬼。修道男女勿恃己有佛性而力修參禪不造德,善事不為之人,善神不相助脫劫消災,只有魔靈興陰威顯。行修玄功正氣建德者,必出無形白氣。爭欲惡人頭上所發出則是黑氣!
 
古今有德善人之死,苦業已消。有患病短期間斷氣魂離而亡,或只僅上氣不接下氣不病不苦而亡者不少。此皆善魂大德者,能作神祇。
 
真得道者之死亡有二,一為不修命功不煉聚真氣者,有清素為食養心修明本性煩腦根斷,誦仙佛聖經善功顯著之人,壽終昇天時必預早知死期昇天歸成正果之日到,魂離體之際精氣神仍然健旺如常,得受神聖接引飛昇安樂之天。一為修禪靜坐積德煉性已圓明,聖慧啟而真炁內功盈滿,在世俗緣完盡自然得能出陽神,金光燦爛真炁輕清安然得以飛昇上界天。
 
天下萬教中有一種修道者,有在家居士有出家尼僧或避世隱遁者,清修久年自謂得道。其實業障未消身心不能兩捨,心口意未淨貪念尚在煩腦根不除,誦經不敦行仙佛聖理,禪坐妄念不息,修久年聖慧不通。和常人一樣不能成道骨仙體,仍墮輪迴來世再修欠缺道果,最痛苦而難超昇修士乃是輕視他教尊己賤他,誹謗攻訐自犯天律戒規而不自知。終患惡病絕症臨命終哀苦呻吟,魂應其果報而受罪。
 
各類宗教修道男女在臨命終時,不能輕易斷氣而纏綿病床,而不死或患痢疾以消身中真氣者,陽消陰聚肉體之行動艱難,至斷氣將死之際體膚變青黑色者,成罪魂之屬乃犯天規戒律之報應。有人病發時哀號慘叫延長時期而不死者,乃三魂七魄遭罪受苦活受刑之期,身中真氣日進消虛,一但壽終死後,應有其修為功果或過失以定其歸宿。
 
天下男女不論信修任何宗教,心存仁義道德而敦正氣盡去貪取奸偽,量己之力,施財物救人急困或捐助公益事,來積善功者,人人可昇天免墬地獄之苦。世上患久病不死,甚至壽終至,亦不死之苦命之人皆罪過之人,天罰其身以折磨苦業,死後仍依其罪判其應得懲罰。
 
有一種惡霸強盜、淫賊、叛國奸徒者之死,天律定快速現報取罪,令威力天神地府鬼王作法促其暴斃,或遭瘟疫重禍急症怪病而死,魂拘地獄受極苦之刑定罪終其果。
 
本文參考自:明德燦道寶鏡(李文德師父),所完成的摘要所著成。
 
語末:
 
生死由來一夢中,何必爭取富貴翁。
 
空手來時空手去,到頭終是一場空。
 
john 2019 5 26

心迷法華轉,心悟轉法華

 

昨天那位廟祝,陳師兄勸我去受菩薩戒,我個人看法是心清靜受不受無差,那也不過是個形式,真正的佛世那有什麼菩薩呢?只有佛(世尊)與阿羅漢,菩薩這個也是後人理解加進來的。世人都太過拘泥於形式上(這比較適合初學者的東西,主要是讓自己時時警惕,所以不少人還點了戒疤)。

你看看連理了光頭,穿上袈沙的人都不需受戒!而且還登壇說法接受供養吃的白白胖胖,晚上卻比白天更精彩(聽說還性上癮了),那受不受戒對他有用嗎?充其量不過是個形式,人家可是法王呢?很諷刺的世代居然還有一票人,死忠塌地的跟隨呢?

我只不過是一介小小居士,白天還得為三餐溫飽拼命呢(我想多數人都是如此)?佛教演變成至今居士幹著僧人的工作(克勤克儉),僧人動不動就說出國弘法遊歷名山勝境+餐餐美味出入豪車(我們則是十幾年未出國門一步,一台摩拖車遍地跑),這到底是誰比較像僧人(相較之下我似乎比較像在修苦行)呢?

昨天的文章,語末我採用了李文德(麻豆)師父,對真修道者如何來判讀呢?希望眼著的世人不再被這些人所欺瞞,在此再貼一次「真得道者,常內歛納氣微吐濁氣,行住坐臥不離禪味,持正氣含藏極深,忍柔化堅剛浮華之氣而和壯,柔順蘊真以克猛烈暴氣。方能堪稱真得道之人。夫真得道煉性圓而禪定聚氣男女,氣宇行動言詞必有超凡異於常人,氣色紅潤骨骼超俗,靜觀察看必知,不管服裝穿載如何?有道德修內外功果有素之士,面現慈和善氣,鼻上額角有清亮華光是證明。身已聚清真之氣非凡流可比」。

老實說是不是真修行?這是能瞞過世人,對高靈(佛、菩薩、理天裡的眾靈)界世界來說,他們光由你身上氣場,散發的不可見光譜既能判讀,所以你無需去強詞奪理的,因為你騙不過這些人法眼的。前陣子我還看到有個居士自稱已證得某某果位?但他的行為卻在抗爭台灣現行的18%改革,我看了看就刪除了好友,因為他的果位只是虛名(都這麼愛財那有什麼果位可得呢?因為你所學並沒有融入你的身、口、意,那還有什麼果位?因為什麼都沒發生過)。

佛學上的知識&常識,這是學就會的東西,所以縱然你真閱讀過三藏十二部經典又如何呢?很多人的行為舉止,還輸給了個不識字的「六祖惠能」呢?況且世人還真很少真有用心者,網路文章一大抄!動動手指複製貼上就行,所以相似的作品層出不窮,來源出處大概就是相同的地方。修行最大的真諦也不是得什麼果位或證得「阿羅漢」,是從日常生活中去深切反省己過,時時去修正自己的行為舉止(心迷法華轉,心悟轉法華)。

再來講個,很多人都不敢觸及的話題!佛寺的靈骨塔塔位,價格那也高的嚇人,台南這裡我自己聽到的是幾十萬起跳(三十萬),等於你生前沒存點錢,那你死後想接近佛門善知識那你想、都別想,佛門是不收貧戶的眾生遺骨(市政府的塔位聽說才二到三萬)。這與佛世,所提倡眾生一律平等那是有很大的差別(現代人講歸講,不信你自己去問一下自然清楚)!我自己所猜,這是佛門中最大的一筆來源收入之一,趕經赴懺那只是這些佛教名山的零用錢吧?

那在家居士,也當起師父來的案例還真不少?妙天、妙禪、宋七力、玄光通、義雲高(多杰羌佛)、葉教授(心海羅盤)、清海無上師、福智真如等,絕大多數也都成為爭議性宗教人物,他們看準的不外是投資報酬率,前陣子說政治是投資報酬率最高的工作,那你是沒遇到這些人,這些人目前身價就一個比一個還高,還有數萬到數十萬不等的糊塗眾生跟隨呢?

據李文德(麻豆)師父的開示,在人道修進過程,須嚴防邪正參半的前輩者錯示,無形的魔靈附在有形的魔人,最歡喜侵入善性修道男、女,迷惑其良能,存心不義,貪欲不正五倫的人,受妖魔侵入而不自知,至淪落偏徑旁門小道時,光明消失,大道已受阻不通,恍然醒悟已絕聖道證果之福,連小果位的人閒神職亦無份,死亡後來世再修真學道。

不事造德,無緣修道

前世有積德,今生道緣必厚。修道僅靠信心,尚不足能修成道德聖果,定要道德天使則「真名師」教導監護,與護道正神在無形妙有之中,保護驅邪,以消除魔障。倘若失德違道規戒律,護道正神自然退離,邪魔陰氣必侵犯(大道本無私,名師施教有定時)。這裡所謂「名師」其實是指,仙佛、菩薩前來指導,錯失了道緣?那與聖德賢人(無形師)就猶如陌生人了。

語末:

立志修道保貞良,五倫盡守樂和融。情絲慾念逐斷離,建德淨心善理從。私慾斂滅消苦業,悟透禪機空色相。凡緣漸捨早脫俗,泰定無畏證聖雄。

john 2019 5 24

道在心悟,佛亦不遠

 

三山國王廟&元和宮

傍晚行經三山國王廟&元和宮,我臨時起意進去逛一圈,一尊來自潮州、另一尊來自福州的神明(來台都差不多有一到二百年之間),三山國王廟比較破舊,但格局上有中國古典庭院的造景,元和宮是近年翻新從塑所以建築上跟閔南廟宇無異!但共同特色是後面都有供奉觀世音菩薩),看到觀世音菩薩就讓人心為之平靜與安詳(不管前殿供奉是誰,有菩薩做坐鎮在後方諒他也不敢作亂)。

就在元和宮與廟祝聊了一下!誰知這一聊、聊了一個多小時(看來我功力不減當年)?我是問說這廟宇有多少年歷史?再來這裡有乩身在辨事嗎?誰知廟祝給我的答覆是,就目前民間信仰上來說,正經辨事的乩身連一成都不及,這種水準不辨事反而是好事,再言乩身的水準普遍低落。我心想這廟祝水準不差怎會委身於此呢?我才說出,我的信仰是佛教、是「佛教徒」非民間信仰,廟祝接著問我有受戒嗎?我說只受五戒(有正式皈依過),他一直勸我進階受個菩薩戒(其實在聊天過程,我已注意到他左手上有戒疤),他說看我不到四十歲竟能懂得不少(其實我只是看起來不老,早超過四十了)?

開開玩笑!我說他算遇到了個對手了,好歹我也精研佛學九年!先來糾正他一個觀念佛陀≠ 阿彌陀佛,而且這二大思潮差異極大(這你只要研讀阿含經自然能明白)!一位就是強調解脫道,一是強調往生極樂(帶業往生),假如你把他全混在一起那就怎麼走都走不通(法法通向涅瀊門,可是卻也唯有「禪定」才是通往此門的,最關鍵的不二方法)。再來一位是無心栽柳、柳成蔭,而成為了佛教教主(一開始佛陀就沒創教的想法),另一位是有心栽花、花不開,彌陀思想(很大一部份都是有心人在推波助瀾)目前來說就只興盛於漢傳佛教中(畢竟要相信神話式的宗教觀念,想全面普及那還是需要相當的努力&時間),不像「佛陀」真有其人、也真有其事跡。

當一個宗教連要講真話,都需要勇氣!那你就知道這個宗教已經開始腐敗了!相同信仰只要是不同觀念就開始攻擊!而且是絕不手軟,而忘了自己是信佛(佛者心也),連這點都不明白!那你要走的路還遠呢?

老實說最近幾年,被妙禪、宇宙大覺者、福智真如、大寶法王(桃花劫)等宗教亂象搞的對「佛教」信心大減了,我常在想「道在心悟,佛亦不遠」,可惜的是眾生「福報」真的不夠嗎?不然怎麼會誤入魔窟也不知回頭呢?很多真正的善知識眾生反倒不懂得去珍惜呢?那就不再殷殷的發文了!隨個人福報業力去就行了(乘願的願力始終不及共業來的大)!談到宗教,多少人是假修行之名,肥了自己卻瘦了眾生呢?真正修行談的是自性(自我靈性的增長),而非金錢對價關係(覬予眾生財物),這有賴自身自己去領悟,誰也幫不了你的。切記!

談到此,我套句我小學同學曾對我說的一句話!菩薩怎麼不去處罰他們呢?偽善&真善那我們又該如何去分別呢?很難!除非你有相當的社會閱歷及豐富的相關常識,不然縱然你學歷再高,一樣把魔當成是佛在信奉。別看佛教是在勸人去我執,教內人士個個我執比教外人士還高漲(只要所言不如其意向,就被冠上毀佛、滅三寶之言論)。佛者既是心也那何來毀謗之言,「心如工畫師,能畫諸世間,五蘊悉從生,無法而不造」。整部佛法談的不就是此嗎(心生一切法,心滅法亦滅)?

民間信仰其實不是不好!是人為的造作,使的它讓人普遍來說觀感都不佳(比如抽菸、喝酒、嚼檳榔,粗口講話),剛剛的廟祝說是吃、喝、嫖、賭都來,其實是環境造就如此的,從宗教層次來看!這些所供奉的神祇位階也都不高,很多只是大福的鬼,最多只是「氣天」的天人前來(「氣天」顧名思議,是尚有脾氣毛病之人所在之天界,是屬於欲界天,也就是說,凡是在此天界之神,尚有男、女情慾的存在,但必須是忠臣孝子,或是有功有德之人,才有福氣在此享福,享盡福德即入輪迴)。所以這些神祇與你、我差別並不大。要是「理天」的天人前來那修為絕對就不一樣!所以氣味相投才會有所感應。

異香滿屋,魂夢友人

今天午睡的時候,突然有股異香(很香的味道),我也做了個夢!夢中大家說要找小學同學(謝煌熙)出來聚一聚,我說我打看看以前留下的電話,打了還真的有通、有人接!我說找阿熙,他問我是誰?

我跟他開玩笑說,你跟我結拜完就忘了嗎?他說了三個名字竟全對(因為當年我們是三個人結拜)第三位?他說是陳燦南他們二人應當沒有才對(但小學時我們也經常玩一起)!但回過頭,我再想他不是已經過逝多年了嗎(我們讀國中時,就傳出他過逝的事,他跑去清理樓上水池觸電身亡)。

有點神奇的事!他還能講出大家的名字(他此世的記憶,就停留在當年國小玩在一起的好友們)。南哥他也記得你喔!南哥當年有個小秘密,他曾進入田徑隊但速度不夠快被教練請回去了。這則文就留給線上當年小學同學們,你們還記得!謝煌熙、王文良、陳燦南吧?

因因果果說不盡!全然自己所造罪

前幾天有個問題?來請教菩薩!我想大家肯定也有興趣知道!明朝「袁了凡」往生後去了哪裡?地藏王菩薩給的答覆是,他再次轉世投胎為人不是升天去(我在想的是,這樣的人尚且只能轉世為人,那你呢?)。了凡四訓作者。

剛看了!大陸最近開始在滅「佛」運動(不管是回教、基督教全都遭殃),然從歷史來看!這些人往後報應一個都跑不掉!火燒「佛」的人被火活活燒死,報應好像總是來的出乎意料之外(你把觀音大卸 49 塊,那你的下場你自己想就知道)!

一樣在做生意,我對自己要求是100 %,答應的事我一定盡全力以赴。

我跟很多人一樣在經商,除了我會催廠商盡快來請款的公司,也只此一家別無分號,其實我年輕時當業務時,常為了收一家的帳跑了好幾趟,我就想說萬一有幸讓我出來幹!我一定不讓這種事再發生,所以我都會去催廠商趕緊來請款(清清楚楚,做人處事是我經商的原則)!我對自己要求是100%,對別人我就隨便了,這位賣家少寄了東西給我,說另外再寄給我,我收到貨為了不讓他虧運費,他剩下的東西我全買了(讓他也能多少賺點錢)。

雖然不認識!但我也不想讓他虧錢(所以與我接處過的人全數給我五星評價)!談到做生意,很多人都以營利為目標,卻忘了!做人最基本的觀念是,對事用最嚴謹(用對待自己的標準去對待客戶),待人方面則用最寬容的方式來處事(凡事過的去就行)事緩則圓。若能時時將心比心、換位來思考!那你肯定無往不利,走到哪都受人歡迎。

語末:

真得道者,常內歛納氣微吐濁氣,行住坐臥不離禪味,持正氣含藏極深,忍柔化堅剛浮華之氣而和壯,柔順蘊真以克猛烈暴氣。方能堪稱真得道之人。夫真得道煉性圓而禪定聚氣男女,氣宇行動言詞必有超凡異於常人,氣色紅潤骨骼超俗,靜觀察看必知,不管服裝穿載如何?有道德修內外功果有素之士,面現慈和善氣,鼻上額角有清亮華光是證明。身已聚清真之氣非凡流可比。

John 2019 5 22

盡守五倫忠孝德,雲開日出接光明

 

誰傷害了他們?加害者知道自己在做什麼嗎?他們有選擇嗎?
 
昨天看到這篇!我個人想到的是,當兵時被老兵整的死去活來的歲月(加害者知道自己在做什麼嗎?),你不過只是制度下的犧牲者!但你有的選擇,我就選擇不再霸凌這些新兵。
 
再小的微光(安妮,法蘭克),也能憾動片山山林,人世間最難能可貴的,不是從善如流而是堅持己見。因為從善如流只需拍手讚成,堅持己見卻要付出不少代價(包含自己性命),由其在威權統治的時代下。像這類人,在當下的遭遇都不如預期!因為從有人類開始擁有高頻意識的人就少見,所以往往很多人,都是過逝後才聲名大噪(李白、梵谷、李修緣)生前也都算不得志,但死後都大放異彩讓世人驚艷!畢竟世上「意識頻率」極高的人只是少數(也極易招來不少小人妒忌),在凡聖混居的「南閻浮提」裡,聖人常被當凡夫看,凡夫卻又自居為聖乃稀鬆平常之事,因為真能獨具慧眼的人堪稱少數。
 
最近與我當年同在鳳山憲兵隊,的同梯同學聊及過往,其實有一部份的記憶拚湊不起來的,還好我都有留下當年的原稿(它可以證實很多事的真與偽)!記憶再好也得有文件來證明!那才是真相,不然就演變各說各的(所以說,我不太喜歡會喝酒的人不是沒道理的)。
 
別說你認識多少人?當你有困難時,還有多少人認識你呢?就像我有個同學成了植物人,都七年了,那還剩多少人記得此事呢?人還躺在醫院,也得他的親人才有這種耐心去照顧!所以現回頭看年輕時所講的「義氣」!那簡直是屁話,真出了事全跑光了。這不是社會現實,是人性本就有「趨炎附勢」的傾向。看清了、自然也就看淡了!所以為何,我不再願意出席這類應酬式的交際呢?自然有我自己的想法。所以別說你朋友很多!我年輕時肯定不比你少。
 
剛看了篇信徒為他懷孕(想自殺),這位大寶(法王)有夠離譜的!假如是佛教徒這種行為都讓人覺得不恥!他還是法王?竟道德倫喪到這種地步!教內人士卻沒人敢發言!那這宗教就不信也罷了!宗教走到只信轉世不信真理,那是眾生的不幸!轉世我從不懷疑有假(這裡所指是輪回轉世)?但不管你是誰,就連「佛陀」入胎一樣需要經歷「隔陰之迷」,那一般人更不用說了!再言所謂神蹟,這也有造假的成份居多!倉央嘉措「三面馬頭明王杵」依我自己所猜早已出世,為了增進眾人對這為法王的威信,特意製造出來的神蹟,不然不用丟去清海湖,我拿去丟日月潭他就找不到,而且我敢肯定100%他定找不到(因為只有愚者才看神蹟,而不去觀察他的一言一行)。
 
生命歷程(體會)這需自己如實修行(實踐),不是你追隨了誰就會有成就!而且經媒體哄抬出來的高僧&法王,絕對非「明師」倒是成為不折不扣的「名師」!真正的明師絕對不揚名亦不敢居功(自然居德),因為他定知道眾生的無知,肯定反招致自己造下無明因果。
 
走進佛教後,我最常聽到的是尊貴的某某某,貴、賤由人自造(不是誰生來就尊貴,誰就下賤),佛陀的教育是眾生一律平等,不管你是從六道哪裡轉世前來,只要生為人的一天誰都是需要「吃、喝、拉、撒、睡」,所以沒有誰是真正尊貴的,只有無明的人才會認為法王、高僧或政要比一般人尊貴!就人生過程來說,有德才能成就百世之功,有德之言才會千載傳頌(無一例外)。有才無德必生凶,有勇無德受損傷。貌美無德走下賤,口才無信成妄語。
 
由儉入奢易,由奢入儉難
 
從陳部長定南逝世給我個人的省思,目前台灣社會,普遍存在一種迷思崇尚奢華與排場,造成今天的台灣另一種現象,然而卻也有極少數的人像「陳定南」一樣以清廉自我要求,政治人物既是非常鮮明的例子之一。正如一般百姓所言,投資政治是目前投資報酬率最高的工作之一,為何原本是替百姓喉舌的工作本應吃力不討好,為什麼變成可一夜致富其中原由大概不是外人能明白的。看看今天台灣的政治人物,哪一位不是身價數千、數億呢?甚至有兩代公務員身價數百億坐擁名車豪宅,如果依陳定南的標準這些人大概都是貪贓枉法而來,不然是從哪裡累積的財富呢?
 
清廉不是應該的嗎?為什麼陳部長定南變成少數異類,是社會教育出問題呢?還是人性慾望所造就的?想必只有當事人心中最了解,目前台灣社會由於媒體炒作吹起清廉之風,但為何清廉是在要求對方而不是自己呢?往往對於自己總是永遠視而不見,這樣子的清廉標準實在另人啼笑皆非。當清廉只是句口號,沒辦法從自身要求如何去檢視其他人呢?讓人覺得,為這樣子的社會覺得擔憂。有句話正好可以來形容,相信是非常貼切不過「嚴以律人、寬以待己」。這則短文是剛找到的我是寫於 2006 11 14 。
 
語末:
 
貧能絕貪多勞務,中正柔和困不久。盡守五倫忠孝德,雲開日出接光明。
 
心量寬容不爭名,無求功顯慈德行。善果深種忘收得,不欲揚名福興隆。
 
john 2019 5 13